TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:42:38 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 264《添品妙法蓮華經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 264《Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 264 添品妙法蓮華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 264 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 添品妙法蓮華經卷第四 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh quyển đệ tứ 　　　　隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯 　　　　tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Xà-na-quật đa cọng Cấp-đa dịch 　　五百弟子授記品第八 　　ngũ bách đệ-tử thọ kí phẩm đệ bát 爾時富樓那彌多羅尼子。 nhĩ thời Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử 。 從佛聞是智慧方便隨宜說法。 tùng Phật văn thị trí tuệ phương tiện tùy nghi thuyết pháp 。 又聞授諸大弟子阿耨多羅三藐三菩提記。復聞宿世因緣之事。 hựu văn thọ/thụ chư Đại đệ-tử A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。phục văn tú thế nhân duyên chi sự 。 復聞諸佛有大自在神通之力。得未曾有心淨踊躍。 phục văn chư Phật hữu Đại tự tại thần thông chi lực 。đắc vị tằng hữu tâm tịnh dõng dược 。 即從座起到於佛前頭面禮足却住一面。 tức tùng toạ khởi đáo ư Phật tiền đầu diện lễ túc khước trụ/trú nhất diện 。 瞻仰尊顏目不暫捨。而作是念。世尊甚奇特。 chiêm ngưỡng tôn nhan mục bất tạm xả 。nhi tác thị niệm 。Thế Tôn thậm kì đặc 。 所為希有。隨順世間若干種性。 sở vi/vì/vị hy hữu 。tùy thuận thế gian nhược can chủng tánh 。 以方便知見而為說法。拔出眾生處處貪著。 dĩ phương tiện tri kiến nhi vi thuyết Pháp 。bạt xuất chúng sanh xứ xứ tham trước 。 我等於佛功德言不能宣。唯佛世尊。能知我等深心本願。 ngã đẳng ư Phật công đức ngôn bất năng tuyên 。duy Phật Thế tôn 。năng tri ngã đẳng thâm tâm Bổn Nguyện 。 爾時佛告諸比丘。 nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo 。 汝等見是富樓那彌多羅尼子不。我常稱其於說法人中最為第一。 nhữ đẳng kiến thị Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử bất 。ngã thường xưng kỳ ư thuyết Pháp nhân trung tối vi đệ nhất 。 亦常歎其種種功德。精勤護持助宣我法。 diệc thường thán kỳ chủng chủng công đức 。tinh cần hộ trì trợ tuyên ngã pháp 。 能於四眾示教利喜。具足解釋佛之正法。 năng ư Tứ Chúng thị giáo lợi hỉ 。cụ túc giải thích Phật chi chánh pháp 。 而大饒益同梵行者。自捨如來無能盡其言論之辯。 nhi Đại nhiêu ích đồng phạm hạnh giả 。tự xả Như Lai vô năng tận kỳ ngôn luận chi biện 。 汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法。 nhữ đẳng vật vị Phú lâu na đãn năng hộ trì trợ tuyên ngã pháp 。 亦於過去九十億諸佛所。護持助宣佛之正法。 diệc ư quá khứ cửu thập ức chư Phật sở 。hộ trì trợ tuyên Phật chi chánh pháp 。 於彼說法人中亦最第一。 ư bỉ thuyết Pháp nhân trung diệc tối đệ nhất 。 又於諸佛所說空法明了通達。得四無礙智。 hựu ư chư Phật sở thuyết không pháp minh liễu thông đạt 。đắc tứ vô ngại trí 。 常能審諦清淨說法。無有疑惑。具足菩薩神通之力。 thường năng thẩm đế thanh tịnh thuyết Pháp 。vô hữu nghi hoặc 。cụ túc Bồ Tát thần thông chi lực 。 隨其壽命常修梵行。彼佛世人咸皆謂之實是聲聞。 tùy kỳ thọ mạng thường tu phạm hạnh 。bỉ Phật thế nhân hàm giai vị chi thật thị Thanh văn 。 而富樓那。以斯方便饒益無量百千眾生。 nhi Phú lâu na 。dĩ tư phương tiện nhiêu ích vô lượng bách thiên chúng sanh 。 又化無量阿僧祇人。 hựu hóa vô lượng a-tăng-kì nhân 。 令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故。常作佛事教化眾生。 lệnh lập A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。vi/vì/vị tịnh Phật độ cố 。thường tác Phật sự giáo hóa chúng sanh 。 諸比丘。富樓那亦於七佛說法人中而得第一。 chư Tỳ-kheo 。Phú lâu na diệc ư thất Phật thuyết Pháp nhân trung nhi đắc đệ nhất 。 今於我所說法人中亦為第一。 kim ư ngã sở thuyết pháp nhân trung diệc vi/vì/vị đệ nhất 。 於賢劫中當來諸佛說法人中亦復第一。 ư hiền kiếp trung đương lai chư Phật thuyết Pháp nhân trung diệc phục đệ nhất 。 而皆護持助宣佛法。亦於未來護持助宣無量無邊諸佛之法。 nhi giai hộ trì trợ tuyên Phật Pháp 。diệc ư vị lai hộ trì trợ tuyên vô lượng vô biên chư Phật chi Pháp 。 教化饒益無量眾生。 giáo hóa nhiêu ích vô lượng chúng sanh 。 令立阿耨多羅三藐三菩提。為淨佛土故。常勤精進教化眾生。 lệnh lập A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。vi/vì/vị tịnh Phật độ cố 。thường cần tinh tấn giáo hóa chúng sanh 。 漸漸具足菩薩之道。過無量阿僧祇劫。 tiệm tiệm cụ túc Bồ Tát chi đạo 。quá/qua vô lượng a-tăng-kì kiếp 。 當於此土得阿耨多羅三藐三菩提。 đương ư thử độ đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 號曰法明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 hiệu viết pháp minh Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều 御丈夫天人師佛世尊。 ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 其佛以恒河沙等三千大千世界。為一佛土。七寶為地。 kỳ Phật dĩ hằng hà sa đẳng tam thiên đại thiên thế giới 。vi/vì/vị nhất Phật thổ 。thất bảo vi/vì/vị địa 。 地平如掌。無有山陵谿澗溝壑。 địa bình như chưởng 。vô hữu sơn lăng khê giản câu hác 。 七寶臺觀充滿其中。諸天宮殿近處虛空。人天交接兩得相見。 thất bảo đài quán sung mãn kỳ trung 。chư Thiên cung điện cận xứ/xử hư không 。nhân thiên giao tiếp lượng (lưỡng) đắc tướng kiến 。 無諸惡道亦無女人。一切眾生皆以化生。 vô chư ác đạo diệc vô nữ nhân 。nhất thiết chúng sanh giai dĩ hóa sanh 。 無有婬欲得大神通。身出光明飛行自在。 vô hữu dâm dục đắc đại thần thông 。thân xuất quang minh phi hạnh/hành/hàng tự tại 。 志念堅固精進智慧。普皆金色三十二相。 chí niệm kiên cố tinh tấn trí tuệ 。phổ giai kim sắc tam thập nhị tướng 。 而自莊嚴。其國眾生常以二食。一者法喜食。 nhi tự trang nghiêm 。kỳ quốc chúng sanh thường dĩ nhị thực 。nhất giả pháp hỉ thực 。 二者禪悅食。 nhị giả Thiền duyệt thực 。 有無量阿僧祇千萬億那由他諸菩薩眾。得大神通四無礙智。 hữu vô lượng a-tăng-kì thiên vạn ức na-do-tha chư Bồ-tát chúng 。đắc đại thần thông tứ vô ngại trí 。 善能教化眾生之類。其聲聞眾。算數校計所不能知。 thiện năng giáo hóa chúng sanh chi loại 。kỳ Thanh văn chúng 。toán số giáo kế sở bất năng trai 。 皆得具足六通三明及八解脫。其佛國土。 giai đắc cụ túc lục thông tam minh cập bát giải thoát 。kỳ Phật quốc độ 。 有如是等無量功德莊嚴成就。劫名寶明。國名善淨。 hữu như thị đẳng vô lượng công đức trang nghiêm thành tựu 。kiếp danh bảo minh 。quốc danh thiện tịnh 。 其佛壽命無量阿僧祇劫。法住甚久。佛滅度後。 kỳ Phật thọ mạng vô lượng a-tăng-kì kiếp 。pháp trụ thậm cửu 。Phật diệt độ hậu 。 起七寶塔遍滿其國。爾時世尊。欲重宣此義。 khởi thất bảo tháp biến mãn kỳ quốc 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸比丘諦聽　　佛子所行道 　chư Tỳ-kheo đế thính 　　Phật tử sở hạnh đạo 　善學方便故　　不可得思議 　thiện học phương tiện cố 　　bất khả đắc tư nghị 　知眾樂小法　　而畏於大智 　tri chúng lạc/nhạc tiểu pháp 　　nhi úy ư đại trí 　是故諸菩薩　　作聲聞緣覺 　thị cố chư Bồ-tát 　　tác Thanh văn Duyên giác 　以無數方便　　化諸眾生類 　dĩ vô số phương tiện 　　hóa chư chúng sanh loại 　自說是聲聞　　去佛道甚遠 　tự thuyết thị Thanh văn 　　khứ Phật đạo thậm viễn 　度脫無量眾　　皆悉得成就 　độ thoát vô lượng chúng 　　giai tất đắc thành tựu 　雖小欲懈怠　　漸當令作佛 　tuy tiểu dục giải đãi 　　tiệm đương lệnh tác Phật 　內祕菩薩行　　外現是聲聞 　nội bí Bồ Tát hạnh 　　ngoại hiện thị Thanh văn 　少欲厭生死　　實自淨佛土 　thiểu dục yếm sanh tử 　　thật tự tịnh Phật độ 　示眾有三毒　　又現邪見相 　thị chúng hữu tam độc 　　hựu hiện tà kiến tướng 　我弟子如是　　方便度眾生 　ngã đệ-tử như thị 　　phương tiện độ chúng sanh 　若我具足說　　種種現化事 　nhược/nhã ngã cụ túc thuyết 　　chủng chủng hiện hóa sự 　眾生聞是者　　心則懷疑惑 　chúng sanh văn thị giả 　　tâm tức hoài nghi hoặc 　今此富樓那　　於昔千億佛 　kim thử Phú lâu na 　　ư tích thiên ức Phật 　勤修所行道　　宣護諸佛法 　cần tu sở hạnh đạo 　　tuyên hộ chư Phật Pháp 　為求無上慧　　而於諸佛所 　vi/vì/vị cầu vô thượng tuệ 　　nhi ư chư Phật sở 　現居弟子上　　多聞有智慧 　hiện cư đệ-tử thượng 　　đa văn hữu trí tuệ 　所說無所畏　　能令眾歡喜 　sở thuyết vô sở úy 　　năng lệnh chúng hoan hỉ 　未曾有疲倦　　而以助佛事 　vị tằng hữu bì quyện 　　nhi dĩ trợ Phật sự 　已度大神通　　具四無礙慧 　dĩ độ đại thần thông 　　cụ tứ vô ngại tuệ 　知眾根利鈍　　常說清淨法 　tri chúng căn lợi độn 　　thường thuyết thanh tịnh Pháp 　演暢如是義　　教諸千億眾 　diễn sướng như thị nghĩa 　　giáo chư thiên ức chúng 　令住大乘法　　而自淨佛土 　lệnh trụ/trú Đại-Thừa Pháp 　　nhi tự tịnh Phật độ 　未來亦供養　　無量無數佛 　vị lai diệc cúng dường 　　vô lượng vô số Phật 　護助宣正法　　亦自淨佛土 　hộ trợ tuyên chánh pháp 　　diệc tự tịnh Phật độ 　常以諸方便　　說法無所畏 　thường dĩ chư phương tiện 　　thuyết Pháp vô sở úy 　度不可計眾　　成就一切智 　độ bất khả kế chúng 　　thành tựu nhất thiết trí 　供養諸如來　　護持法寶藏 　cúng dường chư Như Lai 　　hộ trì pháp bảo tạng 　其後得成佛　　號名曰法明 　kỳ hậu đắc thành Phật 　　hiệu danh viết pháp minh 　其國名善淨　　七寶所合成 　kỳ quốc danh thiện tịnh 　　thất bảo sở hợp thành 　劫名為寶明　　菩薩眾甚多 　kiếp danh vi bảo minh 　　Bồ Tát chúng thậm đa 　其數無有量　　皆度大神通 　kỳ số vô hữu lượng 　　giai độ đại thần thông 　威德力具足　　充滿其國土 　uy đức lực cụ túc 　　sung mãn kỳ quốc độ 　聲聞亦無數　　三明八解脫 　Thanh văn diệc vô số 　　tam minh bát giải thoát 　得四無礙智　　以是等為僧 　đắc tứ vô ngại trí 　　dĩ thị đẳng vi/vì/vị tăng 　其國諸眾生　　婬欲皆已斷 　kỳ quốc chư chúng sanh 　　dâm dục giai dĩ đoạn 　純一變化生　　具相莊嚴身 　thuần nhất biến hóa sanh 　　cụ tướng trang nghiêm thân 　法喜禪悅食　　更無餘食想 　pháp hỉ Thiền duyệt thực 　　cánh vô dư thực/tự tưởng 　無有諸女人　　亦無諸惡道 　vô hữu chư nữ nhân 　　diệc vô chư ác đạo 　富樓那比丘　　功德悉成滿 　Phú lâu na Tỳ-kheo 　　công đức tất thành mãn 　當得斯淨土　　賢聖眾甚多 　đương đắc tư tịnh thổ 　　hiền thánh chúng thậm đa 　如是無量事　　我今但略說 　như thị vô lượng sự 　　ngã kim đãn lược thuyết 爾時千二百阿羅漢心自在者作是念。 nhĩ thời thiên nhị bách A-la-hán tâm tự tại giả tác thị niệm 。 我等歡喜得未曾有。 ngã đẳng hoan hỉ đắc vị tằng hữu 。 若世尊各見授記如餘大弟子者。不亦快乎。佛知此等心之所念。 nhược/nhã Thế Tôn các kiến thọ kí như dư Đại đệ-tử giả 。bất diệc khoái hồ 。Phật tri thử đẳng tâm chi sở niệm 。 告摩訶迦葉。是千二百阿羅漢。 cáo Ma-ha Ca-diếp 。thị thiên nhị bách A-la-hán 。 我今當現前次第與授阿耨多羅三藐三菩提記。於此眾中。 ngã kim đương hiện tiền thứ đệ dữ thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。ư thử chúng trung 。 我大弟子憍陳如比丘。當供養六萬二千億佛。 ngã Đại đệ-tử Kiều-trần-như Tỳ-kheo 。đương cúng dường lục vạn nhị thiên ức Phật 。 然後得成為佛。 nhiên hậu đắc thành vi/vì/vị Phật 。 號曰普明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 hiệu viết phổ minh Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư 佛世尊。其五百阿羅漢漚樓頻螺迦葉。 Phật Thế tôn 。kỳ ngũ bách A-la-hán ẩu lâu tần loa Ca-diếp 。 伽耶迦葉。那提迦葉。迦留陀夷。優陀夷。 già da Ca-diếp 。Na-đề Ca-diếp 。Ca-lưu-đà-di 。ưu đà di 。 阿(少/兔)樓馱。離波多。劫賓那。薄拘羅。 a (Nậu )A-nậu-lâu-đà 。Ly-ba-đa 。Kiếp-tân-na 。Bạc-câu-la 。 周陀莎伽陀等。皆當得阿耨多羅三藐三菩提。盡同一號。 châu đà toa già đà đẳng 。giai đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。tận đồng nhất hiệu 。 名曰普明。爾時世尊。欲重宣此義。 danh viết phổ minh 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　憍陳如比丘　　當見無量佛 　Kiều-trần-như Tỳ-kheo 　　đương kiến vô lượng Phật 　過阿僧祇劫　　乃成等正覺 　quá/qua a-tăng-kì kiếp 　　nãi thành đẳng chánh giác 　常放大光明　　具足諸神通 　thường phóng đại quang minh 　　cụ túc chư thần thông 　名聞遍十方　　一切之所敬 　danh văn biến thập phương 　　nhất thiết chi sở kính 　常說無上道　　故號為普明 　thường thuyết vô thượng đạo 　　cố hiệu vi/vì/vị phổ minh 　其國土清淨　　菩薩皆勇猛 　kỳ quốc độ thanh tịnh 　　Bồ Tát giai dũng mãnh 　咸昇妙樓閣　　遊諸十方國 　hàm thăng diệu lâu các 　　du chư thập phương quốc 　以無上供具　　奉獻於諸佛 　dĩ vô thượng cung cụ 　　phụng hiến ư chư Phật 　作是供養已　　心懷大歡喜 　tác thị cúng dường dĩ 　　tâm hoài đại hoan hỉ 　須臾還本國　　有如是神力 　tu du hoàn bổn quốc 　　hữu như thị thần lực 　佛壽六萬劫　　正法住倍壽 　Phật thọ lục vạn kiếp 　　chánh pháp trụ bội thọ 　像法復倍是　　法滅天人憂 　tượng Pháp phục bội thị 　　pháp diệt Thiên Nhân ưu 　其五百比丘　　次第當作佛 　kỳ ngũ bách Tỳ-kheo 　　thứ đệ đương tác Phật 　同號曰普明　　轉次而授記 　đồng hiệu viết phổ minh 　　chuyển thứ nhi thọ kí 　我滅度之後　　某甲當作佛 　ngã diệt độ chi hậu 　　mỗ giáp đương tác Phật 　其所化世間　　亦如我今日 　kỳ sở hóa thế gian 　　diệc như ngã kim nhật 　國土之嚴淨　　及諸神通力 　quốc độ chi nghiêm tịnh 　　cập chư thần thông lực 　菩薩聲聞眾　　正法及像法 　Bồ Tát Thanh văn chúng 　　chánh pháp cập tượng Pháp 　壽命劫多少　　皆如上所說 　thọ mạng kiếp đa thiểu 　　giai như thượng sở thuyết 　迦葉汝已知　　五百自在者 　Ca-diếp nhữ dĩ tri 　　ngũ bách tự tại giả 　餘諸聲聞眾　　亦當復如是 　dư chư Thanh văn chúng 　　diệc đương phục như thị 　其不在此會　　汝當為宣說 　kỳ bất tại thử hội 　　nhữ đương vi/vì/vị tuyên thuyết 爾時五百阿羅漢。於佛前得授記已。 nhĩ thời ngũ bách A-la-hán 。ư Phật tiền đắc thọ kí dĩ 。 歡喜踊躍。即從座起到於佛前。頭面禮足悔過自責。 hoan hỉ dũng dược 。tức tùng toạ khởi đáo ư Phật tiền 。đầu diện lễ túc hối quá tự trách 。 世尊。我等常作是念。自謂已得究竟滅度。 Thế Tôn 。ngã đẳng thường tác thị niệm 。tự vị dĩ đắc cứu cánh diệt độ 。 今乃知之。如無智者。所以者何。 kim nãi tri chi 。như vô trí giả 。sở dĩ giả hà 。 我等應得如來智慧。而便自以小智為足。世尊。 ngã đẳng ưng đắc Như Lai trí tuệ 。nhi tiện tự dĩ tiểu trí vi/vì/vị túc 。Thế Tôn 。 譬如有人至親友家醉酒而臥。是時親友官事當行。 thí như hữu nhân chí thân hữu gia túy tửu nhi ngọa 。Thị thời thân hữu quan sự đương hạnh/hành/hàng 。 以無價寶珠繫其衣裏與之而去。 dĩ vô giá bảo châu hệ kỳ y lý dữ chi nhi khứ 。 其人醉臥都不覺知。起已遊行到於他國。為衣食故。 kỳ nhân túy ngọa đô bất giác tri 。khởi dĩ du hạnh/hành/hàng đáo ư tha quốc 。vi/vì/vị y thực cố 。 勤力求索甚大艱難。若少有所得便以為足。 cần lực cầu tác thậm đại gian nạn/nan 。nhược/nhã thiểu hữu sở đắc tiện dĩ vi/vì/vị túc 。 於後親友會遇見之。而作是言。咄哉丈夫。 ư hậu thân hữu hội ngộ kiến chi 。nhi tác thị ngôn 。đốt tai trượng phu 。 何為衣食乃至如是。我昔欲令汝得安樂五欲自恣。 hà vi/vì/vị y thực nãi chí như thị 。ngã tích dục lệnh nhữ đắc an lạc ngũ dục Tự Tứ 。 於某年日月。以無價寶珠繫汝衣裏。 ư mỗ niên nhật nguyệt 。dĩ vô giá bảo châu hệ nhữ y lý 。 今故現在。而汝不知。勤苦憂惱以求自活。甚為癡也。 kim cố hiện tại 。nhi nhữ bất tri 。cần khổ ưu não dĩ cầu tự hoạt 。thậm vi/vì/vị si dã 。 汝今可以此寶貿易所須。 nhữ kim khả dĩ thử bảo mậu dịch sở tu 。 常可如意無所乏短。佛亦如是。為菩薩時教化我等。 thường khả như ý vô sở phạp đoản 。Phật diệc như thị 。vi ồ Tát thời giáo hóa ngã đẳng 。 令發一切智心。而尋廢忘不知不覺。既得阿羅漢道。 lệnh phát nhất thiết trí tâm 。nhi tầm phế vong bất tri bất giác 。ký đắc A-la-hán đạo 。 自謂滅度。資生艱難得少為足。 tự vị diệt độ 。tư sanh gian nan đắc thiểu vi/vì/vị túc 。 一切智願猶在不失。今者世尊覺悟我等。作如是言。 nhất thiết trí nguyện do tại bất thất 。kim giả Thế Tôn giác ngộ ngã đẳng 。tác như thị ngôn 。 諸比丘。汝等所得非究竟滅。 chư Tỳ-kheo 。nhữ đẳng sở đắc phi cứu cánh diệt 。 我久令汝等種佛善根。以方便故示涅槃相。而汝謂為實得滅度。 ngã cửu lệnh nhữ đẳng chủng Phật thiện căn 。dĩ phương tiện thị Niết-Bàn tướng 。nhi nhữ vị vi/vì/vị thật đắc diệt độ 。 世尊。我今乃知實是菩薩。 Thế Tôn 。ngã kim nãi tri thật thị Bồ Tát 。 得授阿耨多羅三藐三菩提記。以是因緣。 đắc thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。dĩ thị nhân duyên 。 甚大歡喜得未曾有。爾時阿若憍陳如等。 thậm đại hoan hỉ đắc vị tằng hữu 。nhĩ thời A-nhã Kiều-trần-như đẳng 。 欲重宣此義而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết kệ ngôn 。 　我等聞無上　　安隱授記聲 　ngã đẳng văn vô thượng 　　an ổn thọ kí thanh 　歡喜未曾有　　禮無量智佛 　hoan hỉ vị tằng hữu 　　lễ vô lượng trí Phật 　今於世尊前　　自悔諸過咎 　kim ư Thế Tôn tiền 　　tự hối chư quá cữu 　於無量佛寶　　得少涅槃分 　ư vô lượng Phật bảo 　　đắc thiểu Niết-Bàn phần 　如無智愚人　　便自以為足 　như vô trí ngu nhân 　　tiện tự dĩ vi/vì/vị túc 　譬如貧窮人　　往至親友家 　thí như bần cùng nhân 　　vãng chí thân hữu gia 　其家甚大富　　具設諸餚饍 　kỳ gia thậm đại phú 　　cụ thiết chư hào thiện 　以無價寶珠　　繫著內衣裏 　dĩ vô giá bảo châu 　　hệ trước/trứ nội y lý 　默與而捨去　　時臥不覺知 　mặc dữ nhi xả khứ 　　thời ngọa bất giác tri 　是人既已起　　遊行詣他國 　thị nhân ký dĩ khởi 　　du hạnh/hành/hàng nghệ tha quốc 　求衣食自濟　　資生甚艱難 　cầu y thực tự tế 　　tư sanh thậm gian nạn/nan 　得少便為足　　更不願好者 　đắc thiểu tiện vi/vì/vị túc 　　cánh bất nguyện hảo giả 　不覺內衣裏　　有無價寶珠 　bất giác nội y lý 　　hữu vô giá bảo châu 　與珠之親友　　後見此貧人 　dữ châu chi thân hữu 　　hậu kiến thử bần nhân 　苦切責之已　　示以所繫珠 　khổ thiết trách chi dĩ 　　thị dĩ sở hệ châu 　貧人見此珠　　其心大歡喜 　bần nhân kiến thử châu 　　kỳ tâm đại hoan hỉ 　富有諸財物　　五欲而自恣 　phú hữu chư tài vật 　　ngũ dục nhi Tự Tứ 　我等亦如是　　世尊於長夜 　ngã đẳng diệc như thị 　　Thế Tôn ư trường/trưởng dạ 　常愍見教化　　令種無上願 　thường mẫn kiến giáo hóa 　　lệnh chủng vô thượng nguyện 　我等無智故　　不覺亦不知 　ngã đẳng vô trí cố 　　bất giác diệc bất tri 　得少涅槃分　　自足不求餘 　đắc thiểu Niết-Bàn phần 　　tự túc bất cầu dư 　今佛覺悟我　　言非實滅度 　kim Phật giác ngộ ngã 　　ngôn phi thật diệt độ 　得佛無上慧　　爾乃為真滅 　đắc Phật vô thượng tuệ 　　nhĩ nãi vi/vì/vị chân diệt 　我今從佛聞　　授記莊嚴事 　ngã kim tùng Phật văn 　　thọ kí trang nghiêm sự 　及轉次受決　　身心遍歡喜 　cập chuyển thứ thọ quyết 　　thân tâm biến hoan hỉ 　　添品妙法蓮華經授學無學人記品第九 　　Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh thọ/thụ học vô học nhân kí phẩm đệ cửu 爾時阿難羅睺羅。而作是念。我等每自思惟。 nhĩ thời A-nan La-hầu-la 。nhi tác thị niệm 。ngã đẳng mỗi tự tư tánh 。 設得授記。不亦快乎。即從座起到於佛前。 thiết đắc thọ kí 。bất diệc khoái hồ 。tức tùng toạ khởi đáo ư Phật tiền 。 頭面禮足。俱白佛言。世尊。 đầu diện lễ túc 。câu bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等於此亦應有分。唯有如來我等所歸。 ngã đẳng ư thử diệc ưng hữu phần 。duy hữu Như Lai ngã đẳng sở quy 。 又我等為一切世間天人阿脩羅所見知識。 hựu ngã đẳng vi/vì/vị nhất thiết thế gian Thiên Nhân A-tu-la sở kiến tri thức 。 阿難常為侍者護持法藏。羅睺羅是佛之子。 A-nan thường vi/vì/vị thị giả hộ Trì Pháp tạng 。La-hầu-la thị Phật chi tử 。 若佛見授阿耨多羅三藐三菩提記者。我願既滿眾望亦足。 nhược/nhã Phật kiến thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí giả 。ngã nguyện ký mãn chúng vọng diệc túc 。 爾時學無學聲聞弟子二千人。皆從座起。 nhĩ thời học vô học Thanh văn đệ-tử nhị thiên nhân 。giai tùng tọa khởi 。 偏袒右肩到於佛前。一心合掌瞻仰世尊。 thiên đản hữu kiên đáo ư Phật tiền 。nhất tâm hợp chưởng chiêm ngưỡng Thế Tôn 。 如阿難羅睺羅所願。住立一面。爾時佛告阿難。 như A-nan La-hầu-la sở nguyện 。trụ lập nhất diện 。nhĩ thời Phật cáo A-nan 。 汝於來世當得作佛。 nhữ ư lai thế đương đắc tác Phật 。 號山海慧自在通王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 hiệu Sơn Hải Tuệ Tự Tại Thông Vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng 夫天人師佛世尊。 phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 當供養六十二億諸佛護持法藏。然後得阿耨多羅三藐三菩提。 đương cúng dường lục thập nhị ức chư Phật hộ Trì Pháp tạng 。nhiên hậu đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 教化二十千萬億恒河沙諸菩薩等。 giáo hóa nhị thập thiên vạn ức Hằng hà sa chư Bồ-tát đẳng 。 令成阿耨多羅三藐三菩提。國名常立勝幡。 lệnh thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。quốc danh thường lập thắng phan 。 其土清淨琉璃為地。劫名妙音遍滿。其佛壽命。 kỳ độ thanh tịnh lưu ly vi/vì/vị địa 。kiếp danh Diệu-Âm biến mãn 。kỳ Phật thọ mạng 。 無量千萬億阿僧祇劫。 vô lượng thiên vạn ức a-tăng-kì kiếp 。 若人於千萬億無量阿僧祇劫中。算數校計不能得知。 nhược/nhã nhân ư thiên vạn ức vô lượng a-tăng-kì kiếp trung 。toán số giáo kế bất năng đắc tri 。 正法住世倍於壽命。像法住世復倍正法。阿難。 chánh pháp trụ thế bội ư thọ mạng 。tượng Pháp trụ/trú thế phục bội chánh pháp 。A-nan 。 是山海慧自在通王佛。為十方無量千萬億恒河沙等。 thị Sơn Hải Tuệ Tự Tại Thông Vương Phật 。vi/vì/vị thập phương vô lượng thiên vạn ức hằng hà sa đẳng 。 諸佛如來所共讚歎稱其功德。爾時世尊。 chư Phật Như Lai sở cọng tán thán xưng kỳ công đức 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我今僧中說　　阿難持法者 　ngã kim tăng trung thuyết 　　A-nan trì pháp giả 　當供養諸佛　　然後成正覺 　đương cúng dường chư Phật 　　nhiên hậu thành chánh giác 　號曰山海慧　　自在通王佛 　hiệu viết sơn hải tuệ 　　tự tại thông Vương Phật 　其國土清淨　　名常立勝幡 　kỳ quốc độ thanh tịnh 　　danh thường lập thắng phan 　教化諸菩薩　　其數如恒沙 　giáo hóa chư Bồ-tát 　　kỳ số như hằng sa 　佛有大威德　　名聞滿十方 　Phật hữu đại uy đức 　　danh văn mãn thập phương 　壽命無有量　　以愍眾生故 　thọ mạng vô hữu lượng 　　dĩ mẫn chúng sanh cố 　正法倍壽命　　像法復倍是 　chánh pháp bội thọ mạng 　　tượng Pháp phục bội thị 　如恒河沙等　　無數諸眾生 　như hằng hà sa đẳng 　　vô số chư chúng sanh 　於此佛法中　　種佛道因緣 　ư thử Phật Pháp trung 　　chủng Phật đạo nhân duyên 爾時會中。新發意菩薩八千人。咸作是念。 nhĩ thời hội trung 。tân phát tâm Bồ Tát bát thiên nhân 。hàm tác thị niệm 。 我等尚不聞諸大菩薩得如是記。有何因緣。 ngã đẳng thượng bất văn chư đại Bồ-tát đắc như thị kí 。hữu hà nhân duyên 。 而諸聲聞得如是決。 nhi chư Thanh văn đắc như thị quyết 。 爾時世尊知諸菩薩心之所念。而告之曰。諸善男子。我與阿難等。 nhĩ thời Thế Tôn tri chư Bồ-tát tâm chi sở niệm 。nhi cáo chi viết 。chư Thiện nam tử 。ngã dữ A-nan đẳng 。 於空王佛所。 ư Không Vương Phật sở 。 同時發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難常樂多聞。我常勤精進。 đồng thời phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。A-nan thường lạc/nhạc đa văn 。ngã thường cần tinh tấn 。 是故我已得成阿耨多羅三藐三菩提。而阿難護持我法。 thị cố ngã dĩ đắc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhi A-nan hộ trì ngã pháp 。 亦護將來諸佛法藏。教化成就諸菩薩眾。 diệc hộ tướng lai chư Phật pháp tạng 。giáo hóa thành tựu chư Bồ-tát chúng 。 其本願如是。故獲斯記。阿難面於佛前。 kỳ Bổn Nguyện như thị 。cố hoạch tư kí 。A-nan diện ư Phật tiền 。 自聞授記及國土莊嚴。所願具足。心大歡喜。 tự văn thọ kí cập quốc độ trang nghiêm 。sở nguyện cụ túc 。tâm đại hoan hỉ 。 得未曾有。 đắc vị tằng hữu 。 即時憶念過去無量千萬億諸佛法藏。通達無礙如今所聞。亦識本願。 tức thời ức niệm quá khứ vô lượng thiên vạn ức chư Phật pháp tạng 。thông đạt vô ngại như kim sở văn 。diệc thức Bổn Nguyện 。 爾時阿難而說偈言。 nhĩ thời A-nan nhi thuyết kệ ngôn 。 　世尊甚希有　　令我念過去 　Thế Tôn thậm hy hữu 　　lệnh ngã niệm quá khứ 　無量諸佛法　　如今日所聞 　vô lượng chư Phật Pháp 　　như kim nhật sở văn 　我今無復疑　　安住於佛道 　ngã kim vô phục nghi 　　an trụ ư Phật đạo 　方便為侍者　　護持諸佛法 　phương tiện vi/vì/vị thị giả 　　hộ trì chư Phật Pháp 爾時佛告羅睺羅。汝於來世當得作佛。 nhĩ thời Phật cáo La-hầu-la 。nhữ ư lai thế đương đắc tác Phật 。 號蹈七寶華如來應供正遍知明行足善逝世間解 hiệu đạo thất bảo hoa Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải 無上士調御丈夫天人師佛世尊。 Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 當供養十世界微塵等數諸佛如來。 đương cúng dường thập thế giới vi trần đẳng số chư Phật Như Lai 。 常為諸佛而作長子猶如今也。是蹈七寶華佛。國土莊嚴。 thường vi/vì/vị chư Phật nhi tác trưởng tử do như kim dã 。thị đạo thất bảo hoa Phật 。quốc độ trang nghiêm 。 壽命劫數。所化弟子。正法像法。 thọ mạng kiếp số 。sở hóa đệ-tử 。chánh pháp tượng Pháp 。 亦如山海慧自在通王如來無異。亦為此佛而作長子。 diệc như Sơn Hải Tuệ Tự Tại Thông Vương Như Lai vô dị 。diệc vi/vì/vị thử Phật nhi tác trưởng tử 。 過是已後。當得阿耨多羅三藐三菩提。 quá/qua thị dĩ hậu 。đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我為太子時　　羅睺為長子 　ngã vi/vì/vị Thái-Tử thời 　　La-hầu vi/vì/vị trưởng tử 　我今成佛道　　受法為法子 　ngã kim thành Phật đạo 　　thọ/thụ Pháp vi/vì/vị pháp tử 　於未來世中　　見無量億佛 　ư vị lai thế trung 　　kiến vô lượng ức Phật 　皆為其長子　　一心求佛道 　giai vi/vì/vị kỳ trưởng tử 　　nhất tâm cầu Phật đạo 　羅睺羅密行　　惟我能知之 　La-hầu-la mật hạnh/hành/hàng 　　duy ngã năng tri chi 　現為我長子　　以示諸眾生 　hiện vi/vì/vị ngã trưởng tử 　　dĩ thị chư chúng sanh 　無量億千萬　　功德不可數 　vô lượng ức thiên vạn 　　công đức bất khả số 　安住於佛法　　以求無上道 　an trụ ư Phật Pháp 　　dĩ cầu vô thượng đạo 爾時世尊。見學無學二千人。其意柔軟。 nhĩ thời Thế Tôn 。kiến học vô học nhị thiên nhân 。kỳ ý nhu nhuyễn 。 寂然清淨一心觀佛。佛告阿難。 tịch nhiên thanh tịnh nhất tâm quán Phật 。Phật cáo A-nan 。 汝見是學無學二千人不。唯然已見。阿難。是諸人等。 nhữ kiến thị học vô học nhị thiên nhân bất 。duy nhiên dĩ kiến 。A-nan 。thị chư nhân đẳng 。 當供養五十世界微塵數諸佛如來。 đương cúng dường ngũ thập thế giới vi trần số chư Phật Như Lai 。 恭敬尊重護持法藏。末後同時。於十方國各得成佛。 cung kính tôn trọng hộ Trì Pháp tạng 。mạt hậu đồng thời 。ư thập phương quốc các đắc thành Phật 。 皆同一號。 giai đồng nhất hiệu 。 名曰寶相如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 danh viết Bảo-Tướng Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 壽命一劫。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像法。 thọ mạng nhất kiếp 。quốc độ trang nghiêm 。Thanh văn Bồ Tát 。chánh pháp tượng Pháp 。 皆悉同等。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 giai tất đồng đẳng 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　是二千聲聞　　今於我前住 　thị nhị thiên Thanh văn 　　kim ư ngã tiền trụ 　悉皆與授記　　未來當成佛 　tất giai dữ thọ kí 　　vị lai đương thành Phật 　所供養諸佛　　如上說塵數 　sở cúng dường chư Phật 　　như thượng thuyết trần số 　護持其法藏　　後當成正覺 　hộ trì kỳ Pháp tạng 　　hậu đương thành chánh giác 　各於十方國　　悉同一名號 　các ư thập phương quốc 　　tất đồng nhất danh hiệu 　俱時坐道場　　以證無上慧 　câu thời tọa đạo tràng 　　dĩ chứng vô thượng tuệ 　皆名為寶相　　國土及弟子 　giai danh vi Bảo-Tướng 　　quốc độ cập đệ-tử 　正法與像法　　悉等無有異 　chánh pháp dữ tượng Pháp 　　tất đẳng vô hữu dị 　咸以諸神通　　度十方眾生 　hàm dĩ chư thần thông 　　độ thập phương chúng sanh 　名聞普周遍　　漸入於涅槃 　danh văn phổ chu biến 　　tiệm nhập ư Niết-Bàn 爾時學無學二千人。聞佛授記歡喜踊躍。 nhĩ thời học vô học nhị thiên nhân 。văn Phật thọ kí hoan hỉ dũng dược 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　世尊慧燈明　　我聞授記音 　Thế Tôn tuệ đăng minh 　　ngã văn thọ kí âm 　心歡喜充滿　　如甘露見灌 　tâm hoan hỉ sung mãn 　　như cam lồ kiến quán 　　添品妙法蓮華經法師品第十 　　Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh Pháp sư phẩm đệ thập 爾時世尊。因藥王菩薩。告八萬大士。藥王。 nhĩ thời Thế Tôn 。nhân Dược Vương Bồ Tát 。cáo bát vạn đại sĩ 。Dược-Vương 。 汝見是大眾中。 nhữ kiến thị Đại chúng trung 。 無量諸天龍王夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。 vô lượng chư Thiên Long Vương dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng 。 及比丘比丘尼優婆塞優婆夷。求聲聞者。 cập Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。cầu thanh văn giả 。 求辟支佛者。求佛道者。如是等類。咸於佛前。 cầu Bích Chi Phật giả 。cầu Phật đạo giả 。như thị đẳng loại 。hàm ư Phật tiền 。 聞妙法華經一偈一句乃至一念隨喜者。 văn diệu Pháp Hoa Kinh nhất kệ nhất cú nãi chí nhất niệm tùy hỉ giả 。 我皆與授記。當得阿耨多羅三藐三菩提。 ngã giai dữ thọ kí 。đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 佛告藥王。又如來滅度之後。 Phật cáo Dược-Vương 。hựu Như Lai diệt độ chi hậu 。 若有人聞妙法華經乃至一偈一句一念隨喜者。 nhược hữu nhân văn diệu Pháp Hoa Kinh nãi chí nhất kệ nhất cú nhất niệm tùy hỉ giả 。 我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人。 ngã diệc dữ thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。nhược/nhã phục hưũ nhân 。 受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈。 thọ trì đọc tụng giải thuyết thư tả diệu Pháp Hoa Kinh nãi chí nhất kệ 。 於此經卷敬視如佛。種種供養華香瓔珞。末香塗香燒香。 ư thử Kinh quyển kính thị như Phật 。chủng chủng cúng dường hoa hương anh lạc 。mạt hương đồ hương thiêu hương 。 繒蓋幢幡衣服伎樂。乃至合掌恭敬。 tăng cái tràng phan y phục kĩ nhạc 。nãi chí hợp chưởng cung kính 。 藥王當知。是諸人等。已曾供養十萬億佛。 Dược-Vương đương tri 。thị chư nhân đẳng 。dĩ tằng cúng dường thập vạn ức Phật 。 於諸佛所成就大願。愍眾生故生此人間。藥王。 ư chư Phật sở thành tựu đại nguyện 。mẫn chúng sanh cố sanh thử nhân gian 。Dược-Vương 。 若有人問。何等眾生。於未來世當得作佛。 nhược hữu nhân vấn 。hà đẳng chúng sanh 。ư vị lai thế đương đắc tác Phật 。 應示是諸人等於未來世必得作佛。何以故。 ưng thị thị chư nhân đẳng ư vị lai thế tất đắc tác Phật 。hà dĩ cố 。 若善男子善女人。於法華經乃至一句。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư Pháp Hoa Kinh nãi chí nhất cú 。 受持讀誦解說書寫。種種供養經卷。 thọ trì đọc tụng giải thuyết thư tả 。chủng chủng cúng dường Kinh quyển 。 華香瓔珞末香塗香燒香。繒蓋幢幡衣服伎樂。合掌恭敬。 hoa hương anh lạc mạt hương đồ hương thiêu hương 。tăng cái tràng phan y phục kĩ nhạc 。hợp chưởng cung kính 。 是人一切世間所應瞻奉。 thị nhân nhất thiết thế gian sở ưng chiêm phụng 。 應以如來供養而供養之。當知此人是大菩薩。 ưng dĩ Như Lai cúng dường nhi cúng dường chi 。đương tri thử nhân thị đại Bồ-tát 。 成就阿耨多羅三藐三菩提。哀愍眾生願生此間。 thành tựu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。ai mẩn chúng sanh nguyện sanh thử gian 。 廣演分別妙法花經。何況盡能受持種種供養者。 quảng diễn phân biệt diệu pháp hoa Kinh 。hà huống tận năng thọ trì chủng chủng cúng dường giả 。 藥王當知。是人自捨清淨業報。於我滅度後。 Dược-Vương đương tri 。thị nhân tự xả thanh tịnh nghiệp báo 。ư ngã diệt độ hậu 。 愍眾生故。生於惡世廣演此經。 mẫn chúng sanh cố 。sanh ư ác thế quảng diễn thử Kinh 。 若是善男子善女人。我滅度後。能竊為一人說法華經。 nhược/nhã thị Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ngã diệt độ hậu 。năng thiết vi/vì/vị nhất nhân thuyết Pháp Hoa Kinh 。 乃至一句。當知是人。則如來使。如來所遣。 nãi chí nhất cú 。đương tri thị nhân 。tức Như Lai sử 。Như Lai sở khiển 。 行如來事。何況於大眾中廣為人說。藥王。 hạnh/hành/hàng Như Lai sự 。hà huống ư Đại chúng trung quảng vi nhân thuyết 。Dược-Vương 。 若有惡人。以不善心。於一劫中。 nhược hữu ác nhân 。dĩ bất thiện tâm 。ư nhất kiếp trung 。 現於佛前常毀罵佛。其罪尚輕。若人以一惡言。 hiện ư Phật tiền thường hủy mạ Phật 。kỳ tội thượng khinh 。nhược/nhã nhân dĩ nhất ác ngôn 。 毀呰在家出家讀誦法華經者。其罪甚重。藥王。 hủy 呰tại gia xuất gia độc tụng Pháp Hoa Kinh giả 。kỳ tội thậm trọng 。Dược-Vương 。 其有讀誦法華經者。當知是人。以佛莊嚴而自莊嚴。 kỳ hữu độc tụng Pháp Hoa Kinh giả 。đương tri thị nhân 。dĩ Phật trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。 則為如來肩所荷擔。其所至方。 tức vi/vì/vị Như Lai kiên sở hà đam 。kỳ sở chí phương 。 應隨向禮一心合掌。恭敬供養尊重讚歎。華香瓔珞。 ưng tùy hướng lễ nhất tâm hợp chưởng 。cung kính cúng dường tôn trọng tán thán 。hoa hương anh lạc 。 末香塗香燒香。繒蓋幢幡衣服餚饌。作諸伎樂。 mạt hương đồ hương thiêu hương 。tăng cái tràng phan y phục hào soạn 。tác chư kĩ nhạc 。 人中上供而供養之。應持天寶而以散之。 nhân trung thượng cung nhi cúng dường chi 。ưng trì Thiên bảo nhi dĩ tán chi 。 天上寶聚應以奉獻。所以者何。是人歡喜說法。 Thiên thượng bảo tụ ưng dĩ phụng hiến 。sở dĩ giả hà 。thị nhân hoan hỉ thuyết Pháp 。 須臾聞之。 tu du văn chi 。 即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 tức đắc cứu cánh A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若欲住佛道　　成就自然智 　nhược/nhã dục trụ/trú Phật đạo 　　thành tựu tự nhiên trí 　常當勤供養　　受持法花者 　thường đương cần cúng dường 　　thọ/thụ Trì Pháp hoa giả 　其有欲疾得　　一切種智慧 　kỳ hữu dục tật đắc 　　nhất thiết chủng trí tuệ 　當受持是經　　並供養持者 　đương thọ trì thị Kinh 　　tịnh cúng dường trì giả 　若有能受持　　妙法華經者 　nhược hữu năng thọ trì 　　diệu Pháp Hoa Kinh giả 　當知佛所使　　愍念諸眾生 　đương tri Phật sở sử 　　mẫn niệm chư chúng sanh 　諸有能受持　　妙法華經者 　chư hữu năng thọ trì 　　diệu Pháp Hoa Kinh giả 　捨於清淨土　　愍眾故生此 　xả ư thanh tịnh thổ 　　mẫn chúng cố sanh thử 　當知如是人　　自在所欲生 　đương tri như thị nhân 　　tự tại sở dục sanh 　能於此惡世　　廣說無上法 　năng ư thử ác thế 　　quảng thuyết vô thượng pháp 　應以天華香　　及天寶衣服 　ưng dĩ thiên hoa hương 　　cập Thiên bảo y phục 　天上妙寶聚　　供養說法者 　Thiên thượng diệu bảo tụ 　　cúng dường thuyết pháp giả 　吾滅後惡世　　能持是經者 　ngô diệt hậu ác thế 　　năng trì thị Kinh giả 　當合掌禮敬　　如供養世尊 　đương hợp chưởng lễ kính 　　như cúng dường Thế Tôn 　上饌眾甘美　　及種種衣服 　thượng soạn chúng cam mỹ 　　cập chủng chủng y phục 　供養是佛子　　冀得須臾聞 　cúng dường thị Phật tử 　　kí đắc tu du văn 　若能於後世　　受持是經者 　nhược/nhã năng ư hậu thế 　　thọ trì thị Kinh giả 　我遣在人中　　行於如來事 　ngã khiển tại nhân trung 　　hạnh/hành/hàng ư Như Lai sự 　若於一劫中　　常懷不善心 　nhược/nhã ư nhất kiếp trung 　　thường hoài bất thiện tâm 　作色而罵佛　　獲無量重罪 　tác sắc nhi mạ Phật 　　hoạch vô lượng trọng tội 　其有讀誦持　　是法華經者 　kỳ hữu độc tụng trì 　　thị Pháp Hoa Kinh giả 　須臾加惡言　　其罪復過彼 　tu du gia ác ngôn 　　kỳ tội phục quá/qua bỉ 　有人求佛道　　而於一劫中 　hữu nhân cầu Phật đạo 　　nhi ư nhất kiếp trung 　合掌在我前　　以無數偈讚 　hợp chưởng tại ngã tiền 　　dĩ vô số kệ tán 　由是讚佛故　　得無量功德 　do thị tán Phật cố 　　đắc vô lượng công đức 　歎美持經者　　其福復過彼 　thán mỹ trì Kinh giả 　　kỳ phước phục quá/qua bỉ 　於八十億劫　　以最妙色聲 　ư bát thập ức kiếp 　　dĩ tối diệu sắc thanh 　及與香味觸　　供養持經者 　cập dữ hương vị xúc 　　cúng dường trì Kinh giả 　如是供養已　　若得須臾聞 　như thị cúng dường dĩ 　　nhược/nhã đắc tu du văn 　則應自欣慶　　我今獲大利 　tức ưng tự hân khánh 　　ngã kim hoạch Đại lợi 　藥王今告汝　　我所說諸經 　Dược-Vương kim cáo nhữ 　　ngã sở thuyết chư Kinh 　而於此經中　　法華最第一 　nhi ư thử Kinh trung 　　Pháp hoa tối đệ nhất 爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩。我所說經典。 nhĩ thời Phật phục cáo Dược-Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ngã sở thuyết Kinh điển 。 無量千萬億。已說今說當說。而於其中。 vô lượng thiên vạn ức 。dĩ thuyết kim thuyết đương thuyết 。nhi ư kỳ trung 。 此法華經。最為難信難解。藥王。 thử Pháp Hoa Kinh 。tối vi/vì/vị nạn/nan tín nạn/nan giải 。Dược-Vương 。 此經是諸佛祕要之藏。不可分布妄授與人。 thử Kinh thị chư Phật bí yếu chi tạng 。bất khả phân bố vọng thụ dữ nhân 。 諸佛世尊之所守護。從昔已來未曾顯說。如此經者。 chư Phật Thế tôn chi sở thủ hộ 。tùng tích dĩ lai vị tằng hiển thuyết 。như thử Kinh giả 。 如來現在。猶多怨嫉。況滅度後。藥王當知。 Như Lai hiện tại 。do đa oán tật 。huống diệt độ hậu 。Dược-Vương đương tri 。 如來滅後。其能書持讀誦供養為他人說者。 Như Lai diệt hậu 。kỳ năng thư trì độc tụng cúng dường vi tha nhân thuyết giả 。 如來則為。以衣覆之。 Như Lai tức vi/vì/vị 。dĩ y phước chi 。 又為他方現在諸佛之所護念。是人有大信力及志願力諸善根力。 hựu vi/vì/vị tha phương hiện tại chư Phật chi sở hộ niệm 。thị nhân hữu Đại tín lực cập chí nguyện lực chư thiện căn lực 。 當知是人與如來共宿。則為如來手摩其頭。 đương tri thị nhân dữ Như Lai cọng tú 。tức vi/vì/vị Như Lai thủ ma kỳ đầu 。 藥王。在在處處。若說若讀若誦若書。 Dược-Vương 。tại tại xứ xứ 。nhược/nhã thuyết nhược/nhã độc nhược/nhã tụng nhược/nhã thư 。 若經卷所住處皆應起七寶塔。極令高廣嚴飾。 nhược/nhã Kinh quyển sở trụ xứ giai ưng khởi thất bảo tháp 。cực lệnh cao Quảng nghiêm sức 。 不須復安舍利。所以者何。此中已有如來全身。 bất tu phục an xá lợi 。sở dĩ giả hà 。thử trung dĩ hữu Như Lai toàn thân 。 此塔應以一切華香瓔珞繒蓋幢幡伎樂歌頌。 thử tháp ưng dĩ nhất thiết hoa hương anh lạc tăng cái tràng phan kĩ nhạc ca tụng 。 供養恭敬尊重讚歎。 cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。 若有人得見此塔禮拜供養。當知是等。皆近阿耨多羅三藐三菩提。 nhược hữu nhân đắc kiến thử tháp lễ bái cúng dường 。đương tri thị đẳng 。giai cận A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 藥王。多有人在家出家行菩薩道。 Dược-Vương 。đa hữu nhân tại gia xuất gia hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。 若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者。 nhược/nhã bất năng đắc kiến văn độc tụng thư trì cúng dường thị Pháp Hoa Kinh giả 。 當知是人未善行菩薩道。若有得聞是經典者。 đương tri thị nhân vị thiện hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。nhược hữu đắc văn thị Kinh điển giả 。 乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者。 nãi năng thiện hạnh/hành/hàng Bồ Tát chi đạo 。kỳ hữu chúng sanh cầu Phật đạo giả 。 若見若聞是法華經。聞已信解受持者。當知是人。 nhược/nhã kiến nhược/nhã văn thị Pháp Hoa Kinh 。văn dĩ tín giải thọ trì giả 。đương tri thị nhân 。 得近阿耨多羅三藐三菩提。藥王。 đắc cận A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Dược-Vương 。 譬如有人渴乏須水。於彼高原穿鑿求之。 thí như hữu nhân khát phạp tu thủy 。ư bỉ cao nguyên xuyên tạc cầu chi 。 猶見乾土知水尚遠。施功不已轉見濕土。遂漸至泥。 do kiến kiền độ tri thủy thượng viễn 。thí công bất dĩ chuyển kiến thấp độ 。toại tiệm chí nê 。 其心決定知水必近。菩薩亦復如是。 kỳ tâm quyết định tri thủy tất cận 。Bồ Tát diệc phục như thị 。 若未聞未解未能修習是法華經。當知是人。 nhược/nhã vị văn vị giải vị năng tu tập thị Pháp Hoa Kinh 。đương tri thị nhân 。 去阿耨多羅三藐三菩提尚遠。若得聞解思惟修習。 khứ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề thượng viễn 。nhược/nhã đắc văn giải tư tánh tu tập 。 必知得近阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。 tất tri đắc cận A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。sở dĩ giả hà 。 一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提。皆屬此經。 nhất thiết Bồ Tát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。giai chúc thử Kinh 。 此經開方便門示真實相。是法華經藏。 thử Kinh khai phương tiện môn thị chân thật tướng 。thị Pháp Hoa Kinh tạng 。 深固幽遠無人能到。今佛教化成就菩薩而為開示。 thâm cố u viễn vô nhân năng đáo 。kim Phật giáo hóa thành tựu Bồ Tát nhi vi khai thị 。 藥王。若有菩薩。聞是法華經驚疑怖畏。 Dược-Vương 。nhược hữu Bồ Tát 。văn thị Pháp Hoa Kinh kinh nghi bố úy 。 當知是為新發意菩薩。若聲聞人。 đương tri thị vi/vì/vị tân phát tâm Bồ Tát 。nhược/nhã Thanh văn nhân 。 聞是經驚疑怖畏。當知是為增上慢者。藥王。 văn thị Kinh kinh nghi bố úy 。đương tri thị vi/vì/vị tăng thượng mạn giả 。Dược-Vương 。 若有善男子善女人。如來滅後欲為四眾說是法華經者。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。Như Lai diệt hậu dục vi/vì/vị Tứ Chúng thuyết thị Pháp Hoa Kinh giả 。 云何應說。是善男子善女人。 vân hà ưng thuyết 。thị Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 入如來室著如來衣坐如來座。爾乃應為四眾廣說斯經。 nhập Như Lai thất trước/trứ Như Lai y tọa Như Lai tọa 。nhĩ nãi ưng vi/vì/vị Tứ Chúng quảng thuyết tư Kinh 。 如來室者。一切眾生中大慈悲心是。如來衣者。 Như Lai thất giả 。nhất thiết chúng sanh trung đại từ bi tâm thị 。Như Lai y giả 。 柔和忍辱心是。如來座者。一切法空是。 nhu hòa nhẫn nhục tâm thị 。Như Lai tọa giả 。nhất thiết pháp không thị 。 安住是中。然後以不懈怠心。 an trụ thị trung 。nhiên hậu dĩ bất giải đãi tâm 。 為諸菩薩及四眾。廣說是法華經。藥王。我於餘國遣化人。 vi/vì/vị chư Bồ-tát cập Tứ Chúng 。quảng thuyết thị Pháp Hoa Kinh 。Dược-Vương 。ngã ư dư quốc khiển hóa nhân 。 為其集聽法眾。 vi/vì/vị kỳ tập thính pháp chúng 。 亦遣化比丘比丘尼優婆塞優婆夷。聽其說法。是諸化人。 diệc khiển hóa Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。thính kỳ thuyết Pháp 。thị chư hóa nhân 。 聞法信受隨順不逆。若說法者在空閑處。 văn Pháp tín thọ tùy thuận bất nghịch 。nhược/nhã thuyết pháp giả tại không nhàn xứ 。 我時廣遣天龍鬼神乾闥婆阿修羅等。聽其說法。我雖在異國。 ngã thời quảng khiển Thiên Long quỷ thần Càn thát bà A-tu-la đẳng 。thính kỳ thuyết Pháp 。ngã tuy tại dị quốc 。 時時令說法者得見我身。若於此經忘失句逗。 thời thời lệnh thuyết pháp giả đắc kiến ngã thân 。nhược/nhã ư thử Kinh vong thất cú đậu 。 我還為說令得具足。爾時世尊。欲重宣此義。 ngã hoàn vi/vì/vị thuyết lệnh đắc cụ túc 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　欲捨諸懈怠　　應當聽是經 　dục xả chư giải đãi 　　ứng đương thính thị Kinh 　此經難得聞　　信受者亦難 　thử Kinh nan đắc văn 　　tín thọ giả diệc nạn/nan 　如人渴須水　　穿鑿於高原 　như nhân khát tu thủy 　　xuyên tạc ư cao nguyên 　猶見乾燥土　　知去水尚遠 　do kiến kiền táo độ 　　tri khứ thủy thượng viễn 　漸見濕土泥　　決定知近水 　tiệm kiến thấp độ nê 　　quyết định tri cận thủy 　藥王汝當知　　如是諸人等 　Dược-Vương nhữ đương tri 　　như thị chư nhân đẳng 　不聞法華經　　去佛智甚遠 　bất văn Pháp Hoa Kinh 　　khứ Phật trí thậm viễn 　若聞是深經　　決了聲聞法 　nhược/nhã văn thị thâm Kinh 　　quyết liễu thanh văn Pháp 　是諸經之王　　聞已諦思惟 　thị chư Kinh chi Vương 　　văn dĩ đế tư tánh 　當知此人等　　近於佛智慧 　đương tri thử nhân đẳng 　　cận ư Phật trí tuệ 　若人說此經　　應入如來室 　nhược/nhã nhân thuyết thử Kinh 　　ưng nhập Như Lai thất 　著於如來衣　　而坐如來座 　trước/trứ ư Như Lai y 　　nhi tọa Như Lai tọa 　處眾無所畏　　廣為分別說 　xứ/xử chúng vô sở úy 　　quảng vi/vì/vị phân biệt thuyết 　大慈悲為室　　柔和忍辱衣 　đại từ bi vi/vì/vị thất 　　nhu hòa nhẫn nhục y 　諸法空為座　　處此為說法 　chư pháp không vi/vì/vị tọa 　　xứ/xử thử vi/vì/vị thuyết Pháp 　若說此經時　　有人惡口罵 　nhược/nhã thuyết thử Kinh thời 　　hữu nhân ác khẩu mạ 　加刀杖瓦石　　念佛故應忍 　gia đao trượng ngõa thạch 　　niệm Phật cố ưng nhẫn 　我千萬億土　　現淨堅固身 　ngã thiên vạn ức độ 　　hiện tịnh kiên cố thân 　於無量億劫　　為眾生說法 　ư vô lượng ức kiếp 　　vi/vì/vị chúng sanh thuyết Pháp 　若我滅度後　　能說此經者 　nhược/nhã ngã diệt độ hậu 　　năng thuyết thử Kinh giả 　我遣化四眾　　比丘比丘尼 　ngã khiển hóa Tứ Chúng 　　Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 　及清信士女　　供養於法師 　cập thanh tín sĩ nữ 　　cúng dường ư Pháp sư 　引導諸眾生　　集之令聽法 　dẫn đạo chư chúng sanh 　　tập chi lệnh thính pháp 　若人欲加惡　　刀杖及瓦石 　nhược/nhã nhân dục gia ác 　　đao trượng cập ngõa thạch 　則遣變化人　　為之作衛護 　tức khiển biến hóa nhân 　　vi/vì/vị chi tác vệ hộ 　若說法之人　　獨在空閑處 　nhược/nhã thuyết Pháp chi nhân 　　độc tại không nhàn xứ 　寂寞無人聲　　讀誦此經典 　tịch mịch vô nhân thanh 　　độc tụng thử Kinh điển 　我爾時為現　　清淨光明身 　ngã nhĩ thời vi/vì/vị hiện 　　thanh Tịnh Quang minh thân 　若忘失章句　　為說令通利 　nhược/nhã vong thất chương cú 　　vi/vì/vị thuyết lệnh thông lợi 　若人具是德　　或為四眾說 　nhược/nhã nhân cụ thị đức 　　hoặc vi/vì/vị Tứ Chúng thuyết 　空處讀誦經　　皆得見我身 　không xứ độc tụng Kinh 　　giai đắc kiến ngã thân 　若人在空閑　　我遣天龍王 　nhược/nhã nhân tại không nhàn 　　ngã khiển Thiên Long Vương 　夜叉鬼神等　　為作聽法眾 　dạ xoa quỷ thần đẳng 　　vi/vì/vị tác thính pháp chúng 　是人樂說法　　分別無罣礙 　thị nhân lạc/nhạc thuyết Pháp 　　phân biệt vô quái ngại 　諸佛護念故　　能令大眾喜 　chư Phật hộ niệm cố 　　năng lệnh Đại chúng hỉ 　若親近法師　　速得菩薩道 　nhược/nhã thân cận Pháp sư 　　tốc đắc Bồ Tát đạo 　隨順是師學　　得見恒沙佛 　tùy thuận thị sư học 　　đắc kiến hằng sa Phật 　　添品妙法蓮華經見寶塔品第十一 　　Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh kiến bảo tháp phẩm đệ thập nhất 爾時佛前有七寶塔。高五百由旬。 nhĩ thời Phật tiền hữu thất bảo tháp 。cao ngũ bách do tuần 。 縱廣二百五十由旬。從地踊出住在空中。 túng quảng nhị bách ngũ thập do-tuần 。tòng địa dũng xuất trụ tại không trung 。 種種寶物而莊挍之。五千欄楯龕室千萬。 chủng chủng bảo vật nhi trang hiệu chi 。ngũ thiên lan thuẫn kham thất thiên vạn 。 無數幢幡以為嚴飾。垂寶瓔珞寶鈴萬億。而懸其上。 vô số tràng phan dĩ vi/vì/vị nghiêm sức 。thùy bảo anh lạc bảo linh vạn ức 。nhi huyền kỳ thượng 。 四面皆出多摩羅跋栴檀之香。充遍世界。 tứ diện giai xuất đa ma la bạt chiên đàn chi hương 。sung biến thế giới 。 其諸幡蓋。 kỳ chư phan cái 。 以金銀琉璃硨磲馬瑙真珠玫瑰七寶合成。高至四天王宮。三十三天。 dĩ kim ngân lưu ly xa cừ mã-não trân châu mân côi thất bảo hợp thành 。cao chí Tứ Thiên Vương cung 。tam thập tam thiên 。 雨天曼陀羅華。供養寶塔。 vũ Thiên mạn đà la hoa 。cúng dường bảo tháp 。 餘諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等千萬億 dư chư thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng thiên vạn ức 眾。以一切華香瓔珞幡蓋伎樂。供養寶塔。 chúng 。dĩ nhất thiết hoa hương anh lạc phan cái kĩ nhạc 。cúng dường bảo tháp 。 恭敬尊重讚歎。爾時寶塔中出大音聲歎言。 cung kính tôn trọng tán thán 。nhĩ thời bảo tháp trung xuất Đại âm thanh thán ngôn 。 善哉善哉。釋迦牟尼世尊。 Thiện tai thiện tai 。Thích-Ca Mâu Ni Thế Tôn 。 能以平等大慧教菩薩法佛所護念妙法華經。為大眾說。 năng dĩ ình đẳng đại tuệ giáo Bồ Tát pháp Phật sở hộ niệm diệu Pháp Hoa Kinh 。vi/vì/vị Đại chúng thuyết 。 如是如是。釋迦牟尼世尊。如所說者皆是真實。 như thị như thị 。Thích-Ca Mâu Ni Thế Tôn 。như sở thuyết giả giai thị chân thật 。 爾時四眾見大寶塔住在空中。 nhĩ thời Tứ Chúng kiến đại bảo tháp trụ tại không trung 。 又聞塔中所出音聲。皆得法喜怪未曾有。從座而起。 hựu văn tháp trung sở xuất âm thanh 。giai đắc pháp hỉ quái vị tằng hữu 。tùng tọa nhi khởi 。 恭敬合掌却住一面。爾時有菩薩摩訶薩。 cung kính hợp chưởng khước trụ/trú nhất diện 。nhĩ thời hữu Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 名大樂說。知一切世間天人阿修羅等心之所疑。 danh Đại lạc/nhạc thuyết 。tri nhất thiết thế gian Thiên Nhân A-tu-la đẳng tâm chi sở nghi 。 而白佛言。世尊。以何因緣。 nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。dĩ hà nhân duyên 。 有此寶塔從地踊出。又於其中發是音聲。 hữu thử bảo tháp tòng địa dũng xuất 。hựu ư kỳ trung phát thị âm thanh 。 爾時佛告大樂說菩薩。此寶塔中有如來全身。 nhĩ thời Phật cáo Đại lạc/nhạc thuyết Bồ Tát 。thử bảo tháp trung hữu Như Lai toàn thân 。 乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界。國名寶淨。 nãi vãng quá khứ Đông phương vô lượng thiên vạn ức a-tăng-kì thế giới 。quốc danh bảo tịnh 。 彼中有佛。號曰多寶。其佛本行菩薩道時。 bỉ trung hữu Phật 。hiệu viết Đa-Bảo 。kỳ Phật bổn hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 作大誓願。若我成佛滅度之後。 tác đại thệ nguyện 。nhược/nhã ngã thành Phật diệt độ chi hậu 。 於十方國土有說法華經處。我之塔廟。為聽是經故。 ư thập phương quốc độ hữu thuyết Pháp Hoa Kinh xứ/xử 。ngã chi tháp miếu 。vi/vì/vị thính thị Kinh cố 。 踊現其前。為作證明。讚言善哉。 dũng/dõng hiện kỳ tiền 。vi/vì/vị tác chứng minh 。tán ngôn Thiện tai 。 彼佛成道已臨滅度時。於天人大眾中告諸比丘。我滅度後。 bỉ Phật thành đạo dĩ lâm diệt độ thời 。ư Thiên Nhân Đại chúng trung cáo chư Tỳ-kheo 。ngã diệt độ hậu 。 欲供養我全身者。應起一大塔。 dục cúng dường ngã toàn thân giả 。ưng khởi nhất đại tháp 。 其佛以神通願力。十方世界在在處處。若有說法華經者。 kỳ Phật dĩ thần thông nguyện lực 。thập phương thế giới tại tại xứ xứ 。nhược hữu thuyết Pháp Hoa Kinh giả 。 彼之寶塔。皆踊出其前。 bỉ chi bảo tháp 。giai dũng xuất kỳ tiền 。 全身在於塔中讚言。善哉善哉。大樂說。今多寶如來塔。 toàn thân tại ư tháp trung tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Đại lạc/nhạc thuyết 。kim Đa-Bảo Như Lai tháp 。 聞說法華經故。從地踊出。讚言。善哉善哉。 văn thuyết Pháp Hoa Kinh cố 。tòng địa dũng xuất 。tán ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 是時大樂說菩薩。以如來神力故。白佛言。世尊。 Thị thời Đại lạc/nhạc thuyết Bồ Tát 。dĩ Như Lai thần lực cố 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等願欲見此佛身。佛告大樂說菩薩摩訶薩。 ngã đẳng nguyện dục kiến thử Phật thân 。Phật cáo Đại lạc/nhạc thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 是多寶佛。有深重願。若我寶塔。 thị Đa-Bảo Phật 。hữu thâm trọng nguyện 。nhược/nhã ngã bảo tháp 。 為聽法華經故。出於諸佛前時。其有欲以我身示四眾者。 vi/vì/vị thính Pháp Hoa Kinh cố 。xuất ư chư Phật tiền thời 。kỳ hữu dục dĩ ngã thân thị Tứ Chúng giả 。 彼佛分身諸佛。在於十方世界說法。 bỉ Phật phần thân chư Phật 。tại ư thập phương thế giới thuyết Pháp 。 盡還集一處。然後我身乃出現耳。大樂說。 tận hoàn tập nhất xứ/xử 。nhiên hậu ngã thân nãi xuất hiện nhĩ 。Đại lạc/nhạc thuyết 。 我分身諸佛。在於十方世界說法者。今應當集。 ngã phần thân chư Phật 。tại ư thập phương thế giới thuyết pháp giả 。kim ứng đương tập 。 大樂說白佛言。世尊。 Đại lạc/nhạc thuyết bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等亦願欲見世尊分身諸佛禮拜供養。爾時佛放白毫一光。 ngã đẳng diệc nguyện dục kiến Thế Tôn phần thân chư Phật lễ bái cúng dường 。nhĩ thời Phật phóng bạch hào nhất quang 。 即見東方五百萬億那由他恒河沙等國土諸佛。 tức kiến Đông phương ngũ bách vạn ức na-do-tha hằng hà sa đẳng quốc độ chư Phật 。 彼諸國土。皆以頗梨為地。 bỉ chư quốc độ 。giai dĩ pha-lê vi/vì/vị địa 。 寶樹寶衣以為莊嚴。無數千萬億菩薩充滿其中。 bảo thụ bảo y dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。vô số thiên vạn ức Bồ Tát sung mãn kỳ trung 。 遍張寶幔寶網羅上。彼國諸佛。以大妙音而說諸法。 biến trương bảo mạn bảo võng La thượng 。bỉ quốc chư Phật 。dĩ Đại Diệu-Âm nhi thuyết chư Pháp 。 及見無量千萬億菩薩。遍滿諸國為眾說法。 cập kiến vô lượng thiên vạn ức Bồ Tát 。biến mãn chư quốc vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。 南西北方四維上下。白毫相光所照之處。 Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。bạch hào tướng quang sở chiếu chi xứ/xử 。 亦復如是。爾時十方諸佛。各告眾菩薩言。 diệc phục như thị 。nhĩ thời thập phương chư Phật 。các cáo chúng Bồ Tát ngôn 。 善男子。我今應往娑婆世界釋迦牟尼佛所。 Thiện nam tử 。ngã kim ưng vãng Ta Bà thế giới Thích Ca Mâu Ni Phật sở 。 并供養多寶如來寶塔。時娑婆世界。即變清淨。 tinh cúng dường Đa-Bảo thất Như Lai bảo tháp 。thời Ta Bà thế giới 。tức biến thanh tịnh 。 琉璃為地寶樹莊嚴。黃金為繩以界八道。 lưu ly vi/vì/vị địa bảo thụ trang nghiêm 。hoàng kim vi/vì/vị thằng dĩ giới bát đạo 。 無諸聚落村營城邑。大海江河山川林藪。 vô chư tụ lạc thôn doanh thành ấp 。đại hải giang hà sơn xuyên lâm tẩu 。 燒大寶香。曼陀羅華遍布其地。 thiêu đại bảo hương 。mạn đà la hoa biến bố kỳ địa 。 以寶網幔羅覆其上。懸諸寶鈴。唯留此會眾。 dĩ ảo võng mạn La phước kỳ thượng 。huyền chư bảo linh 。duy lưu thử hội chúng 。 移諸天人置於他土。是時諸佛。各將一大菩薩以為侍者。 di chư Thiên Nhân trí ư tha độ 。Thị thời chư Phật 。các tướng nhất đại Bồ-tát dĩ vi/vì/vị thị giả 。 至娑婆世界。各到寶樹下。 chí Ta Bà thế giới 。các đáo bảo thụ hạ 。 一一寶樹高五百由旬。枝葉華果次第莊嚴。諸寶樹下。 nhất nhất bảo thụ cao ngũ bách do tuần 。chi diệp hoa quả thứ đệ trang nghiêm 。chư bảo thụ hạ 。 皆有師子之座。高五由旬。亦以大寶而挍飾之。 giai hữu sư tử chi tọa 。cao ngũ do-tuần 。diệc dĩ đại bảo nhi hiệu sức chi 。 爾時諸佛。各於此座結加趺坐。如是展轉。 nhĩ thời chư Phật 。các ư thử tọa kiết già phu tọa 。như thị triển chuyển 。 遍滿三千大千世界。 biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 而於釋迦牟尼佛一方所分之身。猶故未盡。時釋迦牟尼佛。 nhi ư Thích Ca Mâu Ni Phật nhất phương sở phần chi thân 。do cố vị tận 。thời Thích Ca Mâu Ni Phật 。 欲容受所分身諸佛故。 dục dung thọ sở phần thân chư Phật cố 。 八方各更變二百萬億那由他國。皆令清淨。 bát phương các cánh biến nhị bách vạn ức na-do-tha quốc 。giai lệnh thanh tịnh 。 無有地獄餓鬼畜生及阿脩羅。又移諸天人置於他土。所化之國。 vô hữu địa ngục ngạ quỷ súc sanh cập A-tu-la 。hựu di chư Thiên Nhân trí ư tha độ 。sở hóa chi quốc 。 亦以琉璃為地。寶樹莊嚴。樹高五百由旬。 diệc dĩ lưu ly vi/vì/vị địa 。bảo thụ trang nghiêm 。thụ/thọ cao ngũ bách do tuần 。 枝葉華果次第嚴飾。樹下皆有寶師子座。 chi diệp hoa quả thứ đệ nghiêm sức 。thụ hạ giai hữu bảo sư tử tọa 。 高五由旬。種種諸寶以為莊嚴。亦無大海江河。 cao ngũ do-tuần 。chủng chủng chư bảo dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。diệc vô đại hải giang hà 。 及目真隣陀山。摩訶目真隣陀山。鐵圍山。 cập mục chân lân đà sơn 。Ma-ha mục chân lân đà sơn 。Thiết vi sơn 。 大鐵圍山。須彌山等諸山王。通為一佛國土。 đại thiết vi sơn 。Tu-di sơn đẳng chư sơn vương 。thông vi/vì/vị nhất Phật quốc độ 。 寶地平正。寶交露幔遍覆其上。 bảo địa bình chánh 。bảo giao lộ mạn biến phước kỳ thượng 。 懸諸幡蓋燒大寶香。諸天寶華遍布其地。釋迦牟尼佛。 huyền chư phan cái thiêu đại bảo hương 。chư Thiên bảo hoa biến bố kỳ địa 。Thích Ca Mâu Ni Phật 。 為諸佛當來坐故。復於八方。 vi/vì/vị chư Phật đương lai tọa cố 。phục ư bát phương 。 各更變二百萬億那由他國。皆令清淨。 các cánh biến nhị bách vạn ức na-do-tha quốc 。giai lệnh thanh tịnh 。 無有地獄餓鬼畜生及阿脩羅。又移諸天人置於他土所化之國。 vô hữu địa ngục ngạ quỷ súc sanh cập A-tu-la 。hựu di chư Thiên Nhân trí ư tha độ sở hóa chi quốc 。 亦以琉璃為地。寶樹莊嚴。樹高五百由旬。 diệc dĩ lưu ly vi/vì/vị địa 。bảo thụ trang nghiêm 。thụ/thọ cao ngũ bách do tuần 。 枝葉花果次第莊嚴。樹下皆有寶師子座。 chi diệp hoa quả thứ đệ trang nghiêm 。thụ hạ giai hữu bảo sư tử tọa 。 高五由旬。亦以大寶而挍飾之。亦無大海江河。 cao ngũ do-tuần 。diệc dĩ đại bảo nhi hiệu sức chi 。diệc vô đại hải giang hà 。 及目真隣陀山。摩訶目真隣陀山。鐵圍山。 cập mục chân lân đà sơn 。Ma-ha mục chân lân đà sơn 。Thiết vi sơn 。 大鐵圍山。須彌山等諸山王。 đại thiết vi sơn 。Tu-di sơn đẳng chư sơn vương 。 通為一佛國土。寶地平正。寶交露幔遍覆其上。 thông vi/vì/vị nhất Phật quốc độ 。bảo địa bình chánh 。bảo giao lộ mạn biến phước kỳ thượng 。 懸諸幡蓋燒大寶香。諸天寶華遍布其地。 huyền chư phan cái thiêu đại bảo hương 。chư Thiên bảo hoa biến bố kỳ địa 。 爾時東方釋迦牟尼所分之身。 nhĩ thời Đông phương Thích-Ca Mâu Ni sở phần chi thân 。 百千萬億那由他恒河沙等國土中諸佛。各各說法。來集於此。 bách thiên vạn ức na-do-tha hằng hà sa đẳng quốc độ trung chư Phật 。các các thuyết Pháp 。lai tập ư thử 。 如是次第十方諸佛。皆悉來集。坐於八方。 như thị thứ đệ thập phương chư Phật 。giai tất lai tập 。tọa ư bát phương 。 爾時一一方四百萬億那由他國土。 nhĩ thời nhất nhất phương tứ bách vạn ức na-do-tha quốc độ 。 諸佛如來遍滿其中。是時諸佛各在寶樹下坐師子座。 chư Phật Như Lai biến mãn kỳ trung 。Thị thời chư Phật các tại bảo thụ hạ tọa sư tử tọa 。 皆遣侍者。問訊釋迦牟尼佛。各齎寶華滿掬。 giai khiển thị giả 。vấn tấn Thích Ca Mâu Ni Phật 。các tê bảo hoa mãn cúc 。 而告之言。善男子。 nhi cáo chi ngôn 。Thiện nam tử 。 汝往詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所。如我辭曰。少病少惱氣力安樂。 nhữ vãng nghệ Kì-xà-Quật sơn Thích Ca Mâu Ni Phật sở 。như ngã từ viết 。thiểu bệnh thiểu não khí lực an lạc 。 及菩薩聲聞眾。悉安隱不。 cập Bồ Tát Thanh văn chúng 。tất an ổn bất 。 以此寶華散佛供養。而作是言。彼某甲佛。與欲開此寶塔。 dĩ thử bảo hoa tán Phật cung dưỡng 。nhi tác thị ngôn 。bỉ mỗ giáp Phật 。dữ dục khai thử bảo tháp 。 諸佛遣使亦復如是。爾時釋迦牟尼佛。 chư Phật khiển sử diệc phục như thị 。nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật 。 見所分身佛悉已來集。各各坐於師子之座。 kiến sở phần thân Phật tất dĩ lai tập 。các các tọa ư sư tử chi tọa 。 皆聞諸佛與欲同開寶塔。即從座起住虛空中。 giai văn chư Phật dữ dục đồng khai bảo tháp 。tức tùng toạ khởi trụ/trú hư không trung 。 一切四眾起立合掌一心觀佛。 nhất thiết Tứ Chúng khởi lập hợp chưởng nhất tâm quán Phật 。 於是釋迦牟尼佛以右指開七寶塔戶。出大音聲。 ư thị Thích Ca Mâu Ni Phật dĩ hữu chỉ khai thất bảo tháp hộ 。xuất Đại âm thanh 。 如却關鑰開大城門。即時一切眾會。 như khước quan thược khai đại thành môn 。tức thời nhất thiết chúng hội 。 皆見多寶如來於寶塔中坐師子座。全身不散如入禪定。 giai kiến Đa-Bảo Như Lai ư bảo tháp trung tọa sư tử tọa 。toàn thân bất tán như nhập Thiền định 。 又聞其言。善哉善哉。釋迦牟尼佛。快說是法華經。 hựu văn kỳ ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Thích Ca Mâu Ni Phật 。khoái thuyết thị Pháp Hoa Kinh 。 我為聽是經故而來至此。爾時四眾等。 ngã vi/vì/vị thính thị Kinh cố nhi lai chí thử 。nhĩ thời Tứ Chúng đẳng 。 見過去無量千萬億劫滅度佛。說如是言。 kiến quá khứ vô lượng thiên vạn ức kiếp diệt độ Phật 。thuyết như thị ngôn 。 歎未曾有。以天寶華聚。散多寶佛及釋迦牟尼佛上。 thán vị tằng hữu 。dĩ Thiên bảo hoa tụ 。tán Đa-Bảo Phật cập Thích Ca Mâu Ni Phật thượng 。 爾時多寶佛。於寶塔中。 nhĩ thời Đa-Bảo Phật 。ư bảo tháp trung 。 分半座與釋迦牟尼佛。而作是言。釋迦牟尼佛。可就此座。 phần bán tọa dữ Thích Ca Mâu Ni Phật 。nhi tác thị ngôn 。Thích Ca Mâu Ni Phật 。khả tựu thử tọa 。 即時釋迦牟尼佛。入其塔中。坐其半座結加趺坐。 tức thời Thích Ca Mâu Ni Phật 。nhập kỳ tháp trung 。tọa kỳ bán tọa kiết già phu tọa 。 爾時大眾。 nhĩ thời Đại chúng 。 見二如來在七寶塔中師子座上結加趺坐。各作是念。佛座高遠。惟願如來。 kiến nhị Như Lai tại thất bảo tháp trung sư tử tọa thượng kiết già phu tọa 。các tác thị niệm 。Phật tọa cao viễn 。duy nguyện Như Lai 。 以神通力。令我等輩俱處虛空。 dĩ thần thông lực 。lệnh ngã đẳng bối câu xứ/xử hư không 。 即時釋迦牟尼佛。以神通力接諸大眾。皆在虛空。 tức thời Thích Ca Mâu Ni Phật 。dĩ thần thông lực tiếp chư Đại chúng 。giai tại hư không 。 以大音聲普告四眾。誰能於此娑婆國土。 dĩ Đại âm thanh phổ cáo Tứ Chúng 。thùy năng ư thử Ta bà quốc độ 。 廣說妙法華經。今正是時。如來不久當入涅槃。 quảng thuyết diệu Pháp Hoa Kinh 。kim chánh Thị thời 。Như Lai bất cửu đương nhập Niết Bàn 。 佛欲以此妙法華經付囑有在。爾時世尊。 Phật dục dĩ thử diệu Pháp Hoa Kinh phó chúc hữu tại 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　聖主世尊　　雖久滅度　　在寶塔中 　thánh chủ Thế Tôn 　　tuy cửu diệt độ 　　tại bảo tháp trung 　尚為法來　　諸人云何　　不勤為法 　thượng vi/vì/vị Pháp lai 　　chư nhân vân hà 　　bất cần vi/vì/vị Pháp 　此佛滅度　　無央數劫　　處處聽法 　thử Phật diệt độ 　　vô ương sổ kiếp 　　xứ xứ thính pháp 　以難遇故　　彼佛本願　　我滅度後 　dĩ nạn/nan ngộ cố 　　bỉ Phật Bổn Nguyện 　　ngã diệt độ hậu 　在在所往　　常為聽法　　又我分身 　tại tại sở vãng 　　thường vi/vì/vị thính pháp 　　hựu ngã phần thân 　無量諸佛　　如恒沙等　　來欲聽法 　vô lượng chư Phật 　　như hằng sa đẳng 　　lai dục thính pháp 　及見滅度　　多寶如來　　各捨妙土 　cập kiến diệt độ 　　Đa-Bảo Như Lai 　　các xả diệu thổ 　及弟子眾　　天人龍神　　諸供養事 　cập đệ-tử chúng 　　Thiên Nhân long thần 　　chư cúng dường sự 　令法久住　　故來至此　　為坐諸佛 　lệnh Pháp cửu trụ 　　cố lai chí thử 　　vi/vì/vị tọa chư Phật 　以神通力　　移無量眾　　令國清淨 　dĩ thần thông lực 　　di vô lượng chúng 　　lệnh quốc thanh tịnh 　諸佛各各　　詣寶樹下　　如清涼池 　chư Phật các các 　　nghệ bảo thụ hạ 　　như thanh lương trì 　蓮花莊嚴　　其寶樹下　　諸師子座 　liên hoa trang nghiêm 　　kỳ bảo thụ hạ 　　chư sư tử tọa 　佛坐其上　　光明嚴飾　　如夜闇中 　Phật tọa kỳ thượng 　　quang minh nghiêm sức 　　như dạ ám trung 　然大炬火　　身出妙香　　遍十方國 　nhiên Đại cự hỏa 　　thân xuất diệu hương 　　biến thập phương quốc 　眾生蒙熏　　喜不自勝　　譬如大風 　chúng sanh mông huân 　　hỉ bất tự thắng 　　thí như Đại phong 　吹小樹枝　　以是方便　　令法久住 　xuy tiểu thụ chi 　　dĩ thị phương tiện 　　lệnh Pháp cửu trụ 　告諸大眾　　我滅度後　　誰能護持 　cáo chư Đại chúng 　　ngã diệt độ hậu 　　thùy năng hộ trì 　讀說此經　　今於佛前　　自說誓言 　độc thuyết thử Kinh 　　kim ư Phật tiền 　　tự thuyết thệ ngôn 　其多寶佛　　雖久滅度　　以大誓願 　kỳ Đa-Bảo Phật 　　tuy cửu diệt độ 　　dĩ đại thệ nguyện 　而師子吼　　多寶如來　　及與我身 　nhi sư tử hống 　　Đa-Bảo Như Lai 　　cập dữ ngã thân 　所集化佛　　當知此意　　諸佛子等 　sở tập hóa Phật 　　đương tri thử ý 　　chư Phật tử đẳng 　誰能護法　　當發大願　　令得久住 　thùy năng Hộ Pháp 　　đương phát đại nguyện 　　lệnh đắc cửu trụ 　其有能護　　此經法者　　則為供養 　kỳ hữu năng hộ 　　thử Kinh Pháp giả 　　tức vi/vì/vị cúng dường 　我及多寶　　此多寶佛　　處於寶塔 　ngã cập Đa-Bảo 　　thử Đa-Bảo Phật 　　xứ/xử ư bảo tháp 　常遊十方　　為是經故　　亦復供養 　thường du thập phương 　　vi/vì/vị thị Kinh cố 　　diệc phục cúng dường 　諸來化佛　　莊嚴光飾　　諸世界者 　chư lai hóa Phật 　　trang nghiêm quang sức 　　chư thế giới giả 　若說此經　　則為見我　　多寶如來 　nhược/nhã thuyết thử Kinh 　　tức vi/vì/vị kiến ngã 　　Đa-Bảo Như Lai 　及諸化佛　　諸善男子　　各諦思惟 　cập chư hóa Phật 　　chư Thiện nam tử 　　các đế tư tánh 　此為難事　　宜發大願　　諸餘經典 　thử vi/vì/vị nạn/nan sự 　　nghi phát đại nguyện 　　chư dư Kinh điển 　數如恒沙　　雖說此等　　未足為難 　số như hằng sa 　　tuy thuyết thử đẳng 　　vị túc vi/vì/vị nạn/nan 　若接須彌　　擲置他方　　無數佛土 　nhược/nhã tiếp Tu-Di 　　trịch trí tha phương 　　vô số Phật thổ 　亦未為難　　若以足指　　動大千界 　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　　nhược/nhã dĩ túc chỉ 　　động Đại Thiên giới 　遠擲他國　　亦未為難　　若立有頂 　viễn trịch tha quốc 　　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　　nhược/nhã lập hữu đính 　為眾演說　　無量餘經　　亦未為難 　vi/vì/vị chúng diễn thuyết 　　vô lượng dư Kinh 　　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　若佛滅後　　於惡世中　　能說此經 　nhược/nhã Phật diệt hậu 　　ư ác thế trung 　　năng thuyết thử Kinh 　是則為難　　假使有人　　手把虛空 　thị tắc vi/vì/vị nạn/nan 　　giả sử hữu nhân 　　thủ bả hư không 　而以遊行　　亦未為難　　於我滅後 　nhi dĩ du hạnh/hành/hàng 　　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　　ư ngã diệt hậu 　若自書持　　若使人書　　是則為難 　nhược/nhã tự thư trì 　　nhược/nhã sử nhân thư 　　thị tắc vi/vì/vị nạn/nan 　若以大地　　置足甲上　　昇於梵天 　nhược/nhã dĩ Đại địa 　　trí túc giáp thượng 　　thăng ư phạm thiên 　亦未為難　　佛滅度後　　於惡世中 　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　　Phật diệt độ hậu 　　ư ác thế trung 　暫讀此經　　是則為難　　假使劫燒 　tạm độc thử Kinh 　　thị tắc vi/vì/vị nạn/nan 　　giả sử kiếp thiêu 　擔負乾草　　入中不燒　　亦未為難 　đam/đảm phụ kiền thảo 　　nhập trung bất thiêu 　　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　我滅度後　　若持此經　　為一人說 　ngã diệt độ hậu 　　nhược/nhã trì thử Kinh 　　vi/vì/vị nhất nhân thuyết 　是則為難　　若持八萬　　四千法藏 　thị tắc vi/vì/vị nạn/nan 　　nhược/nhã trì bát vạn 　　tứ thiên Pháp tạng 　十二部經　　為人演說　　令諸聽者 　thập nhị bộ Kinh 　　vi/vì/vị nhân diễn thuyết 　　lệnh chư thính giả 　得六神通　　雖能如是　　亦未為難 　đắc lục Thần thông 　　tuy năng như thị 　　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　於我滅後　　聽受此經　　問其義趣 　ư ngã diệt hậu 　　thính thọ thử Kinh 　　vấn kỳ nghĩa thú 　是則為難　　若人說法　　令千萬億 　thị tắc vi/vì/vị nạn/nan 　　nhược/nhã nhân thuyết Pháp 　　lệnh thiên vạn ức 　無量無數　　恒沙眾生　　得阿羅漢 　vô lượng vô số 　　hằng sa chúng sanh 　　đắc A-la-hán 　具六神通　　雖有是益　　亦未為難 　cụ lục Thần thông 　　tuy hữu thị ích 　　diệc vị vi/vì/vị nạn/nan 　於我滅後　　若能奉持　　如斯經典 　ư ngã diệt hậu 　　nhược/nhã năng phụng trì 　　như tư Kinh điển 　是則為難　　我為佛道　　於無量土 　thị tắc vi/vì/vị nạn/nan 　　ngã vi/vì/vị Phật đạo 　　ư vô lượng độ 　從始至今　　廣說諸經　　而於其中 　tùng thủy chí kim 　　quảng thuyết chư Kinh 　　nhi ư kỳ trung 　此經第一　　若有能持　　則持佛身 　thử Kinh đệ nhất 　　nhược hữu năng trì 　　tức trì Phật thân 　諸善男子　　於我滅後　　誰能受持 　chư Thiện nam tử 　　ư ngã diệt hậu 　　thùy năng thọ trì 　讀誦此經　　今於佛前　　自說誓言 　độc tụng thử Kinh 　　kim ư Phật tiền 　　tự thuyết thệ ngôn 　此經難持　　若暫持者　　我則歡喜 　thử Kinh nạn/nan trì 　　nhược/nhã tạm trì giả 　　ngã tức hoan hỉ 　諸佛亦然　　如是之人　　諸佛所歎 　chư Phật diệc nhiên 　　như thị chi nhân 　　chư Phật sở thán 　是則勇猛　　是則精進　　是名持戒 　thị tắc dũng mãnh 　　thị tắc tinh tấn 　　thị danh trì giới 　行頭陀者　　則為疾得　　無上佛道 　hạnh/hành/hàng Đầu-đà giả 　　tức vi/vì/vị tật đắc 　　vô thượng Phật đạo 　能於來世　　讀持此經　　是真佛子 　năng ư lai thế 　　độc trì thử Kinh 　　thị chân Phật tử 　住純善地　　佛滅度後　　能解其義 　trụ/trú thuần thiện địa 　　Phật diệt độ hậu 　　năng giải kỳ nghĩa 　是諸天人　　世間之眼　　於恐畏世 　thị chư Thiên Nhân 　　thế gian chi nhãn 　　ư khủng úy thế 　能須臾說　　一切天人　　皆應供養 　năng tu du thuyết 　　nhất thiết Thiên Nhân 　　giai Ứng-Cúng dưỡng 爾時佛告諸菩薩及天人四眾。 nhĩ thời Phật cáo chư Bồ-tát cập Thiên Nhân Tứ Chúng 。 吾於過去無量劫中。求法華經無有懈倦。 ngô ư quá khứ vô lượng kiếp trung 。cầu Pháp Hoa Kinh vô hữu giải quyện 。 於多劫中常作國王。發願求於無上菩提。心不退轉。 ư đa kiếp trung thường tác Quốc Vương 。phát nguyện cầu ư vô thượng Bồ-đề 。tâm Bất-thoái-chuyển 。 為欲滿足六波羅蜜。勤行布施心無悋惜。 vi/vì/vị dục mãn túc lục Ba la mật 。cần hạnh/hành/hàng bố thí tâm vô lẫn tích 。 象馬七珍國城妻子奴婢僕從。頭目髓腦身肉手足。 tượng mã thất trân quốc thành thê tử nô tỳ bộc tùng 。đầu mục tủy não thân nhục thủ túc 。 不惜軀命。時世人民壽命無量。為於法故。 bất tích khu mạng 。thời thế nhân dân thọ mạng vô lượng 。vi/vì/vị ư Pháp cố 。 捐捨國位委政太子。擊鼓宣令四方求法。 quyên xả quốc vị ủy chánh Thái-Tử 。kích cổ tuyên lệnh tứ phương cầu Pháp 。 誰能為我說大乘者。吾當終身供給走使。 thùy năng vi/vì/vị ngã thuyết Đại-Thừa giả 。ngô đương chung thân cung cấp tẩu sử 。 時有仙人。來白王言。我有大乘。名妙法蓮華。 thời hữu Tiên nhân 。lai bạch Vương ngôn 。ngã hữu Đại-Thừa 。danh Diệu Pháp Liên Hoa 。 若不違我當為演說。王聞其言歡喜踊躍。 nhược/nhã bất vi ngã đương vi/vì/vị diễn thuyết 。Vương văn kỳ ngôn hoan hỉ dũng dược 。 即隨仙人供給所須。採果汲水拾薪設食。 tức tùy Tiên nhân cung cấp sở tu 。thải quả cấp thủy thập tân thiết thực/tự 。 乃至以身而為床座。身心無倦。 nãi chí dĩ thân nhi vi sàng tọa 。thân tâm vô quyện 。 于時奉事經於千歲。為於法故。精勤給使令無所乏。 vu thời phụng sự Kinh ư thiên tuế 。vi/vì/vị ư Pháp cố 。tinh cần cấp sử lệnh vô sở phạp 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我念過去劫　　為求大法故 　ngã niệm quá khứ kiếp 　　vi/vì/vị cầu đại pháp cố 　雖作世國王　　不貪五欲樂 　tuy tác thế Quốc Vương 　　bất tham ngũ dục lạc/nhạc 　搥鍾告四方　　誰有大法者 　trùy chung cáo tứ phương 　　thùy hữu đại pháp giả 　若為我解說　　身當為奴僕 　nhược/nhã vi/vì/vị ngã giải thuyết 　　thân đương vi/vì/vị nô bộc 　爾時有仙人　　來白大王言 　nhĩ thời hữu Tiên nhân 　　lai bạch Đại Vương ngôn 　我有微妙法　　世間所希有 　ngã hữu vi diệu Pháp 　　thế gian sở hy hữu 　若能修行者　　吾當為汝說 　nhược/nhã năng tu hành giả 　　ngô đương vi nhữ 　時王聞仙言　　心生大歡喜 　thời Vương văn tiên ngôn 　　tâm sanh đại hoan hỉ 　即便隨仙人　　供給於所欲 　tức tiện tùy Tiên nhân 　　cung cấp ư sở dục 　採薪及果蓏　　隨時恭敬與 　thải tân cập quả lỏa 　　tùy thời cung kính dữ 　情存妙法故　　身心無懈倦 　Tình tồn diệu pháp cố 　　thân tâm vô giải quyện 　普為諸眾生　　勤求於大法 　phổ vi/vì/vị chư chúng sanh 　　cần cầu ư đại pháp 　亦不為己身　　及以五欲樂 　diệc bất vi/vì/vị kỷ thân 　　cập dĩ ngũ dục lạc/nhạc 　故為大國王　　勤求獲此法 　cố vi/vì/vị Đại Quốc Vương 　　cần cầu hoạch thử pháp 　遂致得成佛　　今故為汝說 　toại trí đắc thành Phật 　　kim cố vi/vì/vị nhữ thuyết 佛告諸比丘。爾時王者。則我身是。時仙人者。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。nhĩ thời Vương giả 。tức ngã thân thị 。thời Tiên nhân giả 。 今提婆達多是。由提婆達多善知識故。 kim Đề bà đạt đa thị 。do Đề bà đạt đa thiện tri thức cố 。 令我具足六波羅蜜慈悲喜捨。 lệnh ngã cụ túc lục Ba la mật từ bi hỉ xả 。 三十二相八十種好紫磨金色。十力四無所畏四攝法。 tam thập nhị tướng bát thập chủng tử tử ma kim sắc 。thập lực tứ vô sở úy tứ nhiếp Pháp 。 十八不共神通道力。成等正覺廣度眾生。 thập bát bất cộng thần thông đạo lực 。thành đẳng chánh giác quảng độ chúng sanh 。 皆因提婆達多善知識故。告諸四眾。提婆達多。 giai nhân Đề bà đạt đa thiện tri thức cố 。cáo chư Tứ Chúng 。Đề bà đạt đa 。 却後過無量劫。當得成佛。 khước hậu quá/qua vô lượng kiếp 。đương đắc thành Phật 。 號曰天王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人 hiệu viết Thiên Vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân 師佛世尊。世界名天道。時天王佛。 sư Phật Thế tôn 。thế giới danh thiên đạo 。thời Thiên Vương Phật 。 住世二十中劫。廣為眾生說於妙法。 trụ/trú thế nhị thập trung kiếp 。quảng vi/vì/vị chúng sanh thuyết ư diệu pháp 。 恒河沙眾生得阿羅漢果。無量眾生發緣覺心。 Hằng hà sa chúng sanh đắc A-la-hán quả 。vô lượng chúng sanh phát duyên giác tâm 。 恒河沙眾生發無上菩提心。得無生忍至不退轉。 Hằng hà sa chúng sanh phát vô thượng Bồ-đề tâm 。đắc vô sanh nhẫn chí Bất-thoái-chuyển 。 時天王佛般涅槃後。正法住世二十中劫。 thời Thiên Vương Phật Bát Niết Bàn hậu 。chánh pháp trụ thế nhị thập trung kiếp 。 全身舍利起七寶塔。高六十由旬。縱廣四十由旬。 toàn thân xá lợi khởi thất bảo tháp 。cao lục thập do-tuần 。túng quảng tứ thập do-tuần 。 諸天人民。 chư Thiên Nhân dân 。 悉以雜華塗香末香燒香衣服瓔珞幢幡寶蓋伎樂歌頌。 tất dĩ Tạp hoa đồ hương mạt hương thiêu hương y phục anh lạc tràng phan bảo cái kĩ nhạc ca tụng 。 禮拜供養七寶妙塔。無量眾生得阿羅漢。 lễ bái cúng dường thất bảo diệu tháp 。vô lượng chúng sanh đắc A-la-hán 。 無量眾生悟辟支佛。不可思議眾生發菩提心至不退轉。 vô lượng chúng sanh ngộ Bích Chi Phật 。bất khả tư nghị chúng sanh phát Bồ-đề tâm chí Bất-thoái-chuyển 。 佛告諸比丘。未來世中。若有善男子善女人。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。vị lai thế trung 。nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 聞此妙法蓮華經品。 văn thử Diệu Pháp Liên Hoa Kinh phẩm 。 聞已淨心信敬不生疑惑者。不墮地獄餓鬼畜生。生十方佛前。 văn dĩ tịnh tâm tín kính bất sanh nghi hoặc giả 。bất đọa địa ngục ngạ quỷ súc sanh 。sanh thập phương Phật tiền 。 所生之處常聞此經。若生天人中受勝妙樂。 sở sanh chi xứ/xử thường văn thử Kinh 。nhược/nhã sanh Thiên Nhân trung thọ/thụ thắng diệu lạc/nhạc 。 若在佛前蓮華化生。於時下方多寶世尊所從菩薩。 nhược/nhã tại Phật tiền liên hoa hóa sanh 。ư thời hạ phương Đa-Bảo Thế Tôn sở tùng Bồ Tát 。 名曰智積。白多寶佛。當還本土。 danh viết trí tích 。bạch Đa-Bảo Phật 。đương hoàn bản độ 。 釋迦牟尼佛告智積曰。善男子。且待須臾。此有菩薩。 Thích Ca Mâu Ni Phật cáo trí tích viết 。Thiện nam tử 。thả đãi tu du 。thử hữu Bồ Tát 。 名文殊師利。可與相見論說妙義。可還本土。 danh Văn-thù-sư-lợi 。khả dữ tướng kiến luận thuyết diệu nghĩa 。khả hoàn bản độ 。 爾時文殊師利。坐千葉蓮華。大如車輪。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。tọa thiên diệp liên hoa 。Đại như xa luân 。 俱來菩薩亦坐寶華。從於大海娑竭羅龍宮。 câu lai Bồ Tát diệc tọa bảo hoa 。tùng ư đại hải sa kiệt la long cung 。 自然踊出。住虛空中。詣靈鷲山。 tự nhiên dũng xuất 。trụ/trú hư không trung 。nghệ Linh Thứu sơn 。 從蓮華下至於佛所。頭面敬禮二世尊足。修敬已畢。 tùng liên hoa hạ chí ư Phật sở 。đầu diện kính lễ nhị Thế Tôn túc 。tu kính dĩ tất 。 往智積所。共相慰問。却坐一面。 vãng trí tích sở 。cộng tướng úy vấn 。khước tọa nhất diện 。 智積菩薩問文殊師利。 trí tích Bồ Tát vấn Văn-thù-sư-lợi 。 仁者往詣龍宮所化眾生其數幾何。文殊師利言。其數無量不可稱計。 nhân giả vãng nghệ long cung sở hóa chúng sanh kỳ số kỷ hà 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。kỳ số vô lượng bất khả xưng kế 。 非口所宣。非心所測。且待須臾。自當有證。 phi khẩu sở tuyên 。phi tâm sở trắc 。thả đãi tu du 。tự đương hữu chứng 。 所言未竟。無數菩薩。坐寶蓮華從海踊出。 sở ngôn vị cánh 。vô số Bồ Tát 。tọa bảo liên hoa tùng hải dũng xuất 。 詣靈鷲山住在虛空。此諸菩薩。 nghệ Linh Thứu sơn trụ tại hư không 。thử chư Bồ-tát 。 皆是文殊師利之所化度。具菩薩道行。皆共論說六波羅蜜。 giai thị Văn-thù-sư-lợi chi sở hóa độ 。cụ Bồ Tát đạo hạnh/hành/hàng 。giai cộng luận thuyết lục Ba la mật 。 本聲聞人。在虛空中說聲聞行。 bổn Thanh văn nhân 。tại hư không trung thuyết Thanh văn hạnh/hành/hàng 。 今皆修行大乘空義。文殊師利謂智積曰。 kim giai tu hành Đại-Thừa không nghĩa 。Văn-thù-sư-lợi vị trí tích viết 。 於海所化其事如此。爾時智積菩薩以偈讚曰。 ư hải sở hóa kỳ sự như thử 。nhĩ thời trí tích Bồ Tát dĩ kệ tán viết 。 　大智德勇健　　化度無量眾 　Đại trí đức dũng kiện 　　hóa độ vô lượng chúng 　今此諸大會　　及我皆已見 　kim thử chư đại hội 　　cập ngã giai dĩ kiến 　演暢實相義　　開闡一乘法 　diễn sướng thật tướng nghĩa 　　khai xiển nhất thừa pháp 　廣度諸群生　　令速成菩提 　quảng độ chư quần sanh 　　lệnh tốc thành Bồ-đề 文殊師利言。我於海中。 Văn-thù-sư-lợi ngôn 。ngã ư hải trung 。 唯常宣說妙法華經。智積問文殊師利言。此經甚深微妙。 duy thường tuyên thuyết diệu Pháp Hoa Kinh 。trí tích vấn Văn-thù-sư-lợi ngôn 。thử Kinh thậm thâm vi diệu 。 諸經中寶。世所希有。頗有眾生。 chư Kinh trung bảo 。thế sở hy hữu 。pha hữu chúng sanh 。 勤加精進修行此經。速得佛不。文殊師利言。 cần gia tinh tấn tu hành thử Kinh 。tốc đắc Phật bất 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 有娑竭羅龍王女。年始八歲。智慧利根。 hữu sa kiệt la long Vương nữ 。niên thủy bát tuế 。trí tuệ lợi căn 。 善知眾生諸根行業。得陀羅尼。諸佛所說甚深祕藏悉能受持。 thiện tri chúng sanh chư căn hành nghiệp 。đắc Đà-la-ni 。chư Phật sở thuyết thậm thâm bí tạng tất năng thọ trì 。 深入禪定了達諸法。於剎那頃發菩提心。 thâm nhập Thiền định liễu đạt chư Pháp 。ư sát-na khoảnh phát Bồ-đề tâm 。 得不退轉。辯才無礙。慈念眾生。猶如赤子。 đắc Bất-thoái-chuyển 。biện tài vô ngại 。từ niệm chúng sanh 。do như xích tử 。 功德具足心念口演。微妙廣大。慈悲仁讓。 công đức cụ túc tâm niệm khẩu diễn 。vi diệu quảng đại 。từ bi nhân nhượng 。 志意和雅。能至菩提。智積菩薩言。 chí ý hòa nhã 。năng chí Bồ-đề 。trí tích Bồ Tát ngôn 。 我見釋迦如來。於無量劫難行苦行。 ngã kiến Thích-Ca Như Lai 。ư vô lượng kiếp nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。 積功累德求菩提道。未曾止息。觀三千大千世界。 tích công luy đức cầu Bồ-đề đạo 。vị tằng chỉ tức 。quán tam thiên đại thiên thế giới 。 乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處。為眾生故。 nãi chí vô hữu như giới tử hứa phi thị Bồ Tát xả thân mạng xứ/xử 。vi/vì/vị chúng sanh cố 。 然後乃得成菩提道。 nhiên hậu nãi đắc thành Bồ-đề đạo 。 不信此女於須臾頃便成正覺言論未訖。時龍王女忽現於前。 bất tín thử nữ ư tu du khoảnh tiện thành chánh giác ngôn luận vị cật 。thời long Vương nữ hốt hiện ư tiền 。 頭面禮敬却住一面。以偈讚曰。 đầu diện lễ kính khước trụ/trú nhất diện 。dĩ kệ tán viết 。 　深達罪福相　　遍照於十方 　thâm đạt tội phước tướng 　　biến chiếu ư thập phương 　微妙淨法身　　具相三十二 　vi diệu tịnh Pháp thân 　　cụ tướng tam thập nhị 　以八十種好　　用莊嚴法身 　dĩ át thập chủng tử 　　dụng trang nghiêm Pháp thân 　天人所戴仰　　龍神咸恭敬 　Thiên Nhân sở đái ngưỡng 　　long thần hàm cung kính 　一切眾生類　　無不宗奉者 　nhất thiết chúng sanh loại 　　vô bất tông phụng giả 　有聞成菩提　　唯佛當證知 　hữu văn thành Bồ-đề 　　duy Phật đương chứng tri 　我闡大乘教　　度脫苦眾生 　ngã xiển Đại thừa giáo 　　độ thoát khổ chúng sanh 爾時舍利弗語龍王女言。 nhĩ thời Xá-lợi-phất ngữ long Vương nữ ngôn 。 汝謂不久得無上道。是事難信。所以者何。 nhữ vị bất cửu đắc vô thượng đạo 。thị sự nạn/nan tín 。sở dĩ giả hà 。 女身垢穢非是法器。云何能得無上菩提。 nữ thân cấu uế phi thị pháp khí 。vân hà năng đắc vô thượng Bồ-đề 。 佛道玄曠經無量劫。勤苦積行具修諸度。然後乃成。 Phật đạo huyền khoáng Kinh vô lượng kiếp 。cần khổ tích hạnh/hành/hàng cụ tu chư độ 。nhiên hậu nãi thành 。 又女人身猶有五障。一者不得作梵天王。 hựu nữ nhân thân do hữu ngũ chướng 。nhất giả bất đắc tác phạm thiên vương 。 二者不得作帝釋。三者魔王。四者轉輪聖王。 nhị giả bất đắc tác Đế Thích 。tam giả Ma Vương 。tứ giả Chuyển luân Thánh Vương 。 五者佛身。云何女身速得成佛。 ngũ giả Phật thân 。vân hà nữ thân tốc đắc thành Phật 。 爾時龍王女有一寶珠。價直三千大千世界。 nhĩ thời long Vương nữ hữu nhất bảo châu 。giá trực tam thiên đại thiên thế giới 。 持以上佛。佛即受之。 trì dĩ thượng Phật 。Phật tức thọ/thụ chi 。 龍女謂智積菩薩尊者舍利弗言。我獻此寶珠世尊納受。 Long nữ vị trí tích Bồ Tát Tôn-Giả Xá-lợi-phất ngôn 。ngã hiến thử bảo châu Thế Tôn nạp thọ 。 是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神通力觀我成佛。 thị sự tật bất 。đáp ngôn thậm tật 。nữ ngôn 。dĩ nhữ thần thông lực quán ngã thành Phật 。 復速於此。當時眾會。皆見龍女。忽然之間。 phục tốc ư thử 。đương thời chúng hội 。giai kiến Long nữ 。hốt nhiên chi gian 。 變成男子具菩薩行。即往南方無垢世界。 biến thành nam tử cụ Bồ Tát hạnh 。tức vãng Nam phương vô cấu thế giới 。 坐寶蓮花成等正覺。三十二相八十種好。 tọa bảo liên hoa thành đẳng chánh giác 。tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。 普為十方一切眾生演說妙法。 phổ vi/vì/vị thập phương nhất thiết chúng sanh diễn thuyết diệu pháp 。 爾時娑婆世界菩薩聲聞天龍八部人與非人。 nhĩ thời Ta Bà thế giới Bồ Tát Thanh văn thiên long bát bộ nhân dữ phi nhân 。 皆遙見彼龍女成佛普為時會人天說法。 giai dao kiến bỉ Long nữ thành Phật phổ vi/vì/vị thời hội nhân thiên thuyết Pháp 。 心大歡喜悉遙敬禮。無量眾生聞法解悟。得不退轉。 tâm đại hoan hỉ tất dao kính lễ 。vô lượng chúng sanh văn Pháp giải ngộ 。đắc Bất-thoái-chuyển 。 無量眾生得授道記。無垢世界六種振動。 vô lượng chúng sanh đắc thọ/thụ đạo kí 。vô cấu thế giới lục chủng chấn động 。 娑婆世界三千眾生住不退地。三千眾生發菩提心。 Ta Bà thế giới tam thiên chúng sanh trụ/trú bất thoái địa 。tam thiên chúng sanh phát Bồ-đề tâm 。 而得授記。智積菩薩及舍利弗。一切大會。 nhi đắc thọ kí 。trí tích Bồ Tát cập Xá-lợi-phất 。nhất thiết đại hội 。 默然信受。 mặc nhiên tín thọ 。 　　添品妙法蓮華經勸持品第十二 　　Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh khuyến trì phẩm đệ thập nhị 爾時藥王菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Dược-Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 及大樂說菩薩摩訶薩。與二萬菩薩眷屬俱皆於佛前作是誓言。 cập Đại lạc/nhạc thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát 。dữ nhị vạn Bồ Tát quyến thuộc câu giai ư Phật tiền tác thị thệ ngôn 。 唯願世尊。不以為慮。我等於佛滅後。 duy nguyện Thế Tôn 。bất dĩ vi/vì/vị lự 。ngã đẳng ư Phật diệt hậu 。 當奉持讀誦說此經典。後惡世眾生善根轉少。 đương phụng trì độc tụng thuyết thử Kinh điển 。hậu ác thế chúng sanh thiện căn chuyển thiểu 。 多增上慢。貪利供養增不善根。遠離解脫。 đa tăng thượng mạn 。tham lợi cúng dường tăng bất thiện căn 。viễn ly giải thoát 。 雖難可教化。我等當起大忍力。讀誦此經。 tuy nạn/nan khả giáo hóa 。ngã đẳng đương khởi đại nhẫn lực 。độc tụng thử Kinh 。 持說書寫種種供養。不惜身命。爾時眾中。 trì thuyết thư tả chủng chủng cúng dường 。bất tích thân mạng 。nhĩ thời chúng trung 。 五百阿羅漢得授記者。白佛言。世尊。我等亦自誓願。 ngũ bách A-la-hán đắc thọ kí giả 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã đẳng diệc tự thệ nguyện 。 於異國土廣說此經。 ư dị quốc độ quảng thuyết thử Kinh 。 復有學無學八千人得授記者。從座而起合掌向佛。作是誓言。 phục hưũ học vô học bát thiên nhân đắc thọ kí giả 。tùng tọa nhi khởi hợp chưởng hướng Phật 。tác thị thệ ngôn 。 世尊。我等亦當於他國土廣說此經。所以者何。 Thế Tôn 。ngã đẳng diệc đương ư tha quốc độ quảng thuyết thử Kinh 。sở dĩ giả hà 。 是娑婆國中。人多弊惡懷增上慢。 thị Ta-bà quốc trung 。nhân đa tệ ác hoài tăng thượng mạn 。 功德淺薄瞋濁諂曲。心不實故。 công đức thiển bạc sân trược siểm khúc 。tâm bất thật cố 。 爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼。與學無學比丘尼六千人俱。 nhĩ thời Phật di mẫu Ma-ha Ba-xà-ba-đề Tì-kheo-ni 。dữ học vô học Tì-kheo-ni lục thiên nhân câu 。 從座而起一心合掌。瞻仰尊顏目不暫捨。 tùng tọa nhi khởi nhất tâm hợp chưởng 。chiêm ngưỡng tôn nhan mục bất tạm xả 。 於時世尊告憍曇彌。何故憂色而視如來。 ư thời Thế Tôn cáo Kiều-đàm-di 。hà cố ưu sắc nhi thị Như Lai 。 汝心將無謂我不說汝名授阿耨多羅三藐三菩提 nhữ tâm tướng vô vị ngã bất thuyết nhữ danh thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 記耶。憍曇彌。 kí da 。Kiều-đàm-di 。 我先總說一切聲聞皆已授記今汝欲知記者。將來之世。 ngã tiên tổng thuyết nhất thiết Thanh văn giai dĩ thọ kí kim nhữ dục tri kí giả 。tướng lai chi thế 。 當於六萬八千億諸佛法中。為大法師。 đương ư lục vạn bát thiên ức chư Phật Pháp trung 。vi/vì/vị đại pháp sư 。 及六千學無學比丘尼。俱為法師。如是漸漸具菩薩道。 cập lục thiên học vô học Tì-kheo-ni 。câu vi/vì/vị Pháp sư 。như thị tiệm tiệm cụ Bồ Tát đạo 。 當得作佛。 đương đắc tác Phật 。 號一切眾生憙見如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 hiệu nhất thiết chúng sanh Hỉ-Kiến Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật thế 尊。憍曇彌。是一切眾生憙見佛。 tôn 。Kiều-đàm-di 。thị nhất thiết chúng sanh hỉ kiến Phật 。 及六千菩薩轉次授記。得阿耨多羅三藐三菩提。 cập lục thiên Bồ Tát chuyển thứ thọ kí 。đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 爾時羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念。 nhĩ thời La-hầu-la mẫu Da-du-đà-la Tì-kheo-ni tác thị niệm 。 世尊。於授記中獨不說我名。佛告耶輸陀羅。 Thế Tôn 。ư thọ kí trung độc bất thuyết ngã danh 。Phật cáo Da-du-đà-la 。 汝於來世百千萬億諸佛法中。 nhữ ư lai thế bách thiên vạn ức chư Phật Pháp trung 。 修菩薩行為大法師。漸具佛道。於善國中當得作佛。 tu Bồ Tát hạnh vi/vì/vị đại pháp sư 。tiệm cụ Phật đạo 。ư thiện quốc trung đương đắc tác Phật 。 號具足千萬光相如來應供正遍知明行足善逝世 hiệu Cụ Túc Thiên Vạn Quang Tướng Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ thế 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 gian giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 佛壽無量阿僧祇劫。爾時摩訶波闍波提比丘尼。 Phật thọ vô lượng a-tăng-kì kiếp 。nhĩ thời Ma-ha Ba-xà-ba-đề Tì-kheo-ni 。 及耶輸陀羅比丘尼。并其眷屬。 cập Da-du-đà-la Tì-kheo-ni 。tinh kỳ quyến thuộc 。 皆大歡喜得未曾有。即於佛前。而說偈言。 giai đại hoan hỉ đắc vị tằng hữu 。tức ư Phật tiền 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　世尊導師　　安隱天人　　我等聞記 　Thế Tôn Đạo sư 　　an ổn Thiên Nhân 　　ngã đẳng văn kí 　心安具足 　tâm an cụ túc 諸比丘尼說是偈已。白佛言。世尊。 chư Tì-kheo-ni thuyết thị kệ dĩ 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我等亦於他方國土廣說斯經。 ngã đẳng diệc ư tha phương quốc độ quảng thuyết tư Kinh 。 爾時世尊。 nhĩ thời Thế Tôn 。 視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩。皆是阿鞞跋致。轉不退法輪。 thị bát thập vạn ức na-do-tha chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thị chư Bồ-tát 。giai thị Bất-thoái-chuyển 。chuyển bất thoái Pháp luân 。 得諸陀羅尼。 đắc chư Đà-la-ni 。 即從座起至於佛前一心合掌而作是念。若世尊告勅我等持說此經者。 tức tùng toạ khởi chí ư Phật tiền nhất tâm hợp chưởng nhi tác thị niệm 。nhược/nhã Thế Tôn cáo sắc ngã đẳng trì thuyết thử Kinh giả 。 當如佛教廣宣斯法。復作是念。 đương như Phật giáo quảng tuyên tư Pháp 。phục tác thị niệm 。 佛今默然不見告勅。我當云何。時諸菩薩敬順佛意。 Phật kim mặc nhiên bất kiến cáo sắc 。ngã đương vân hà 。thời chư Bồ-tát kính thuận Phật ý 。 并欲自滿本願。便於佛前作師子吼。而發誓言。 tinh dục tự mãn Bổn Nguyện 。tiện ư Phật tiền tác sư tử hống 。nhi phát thệ ngôn 。 世尊。我等於如來滅後。周旋往返十方世界。 Thế Tôn 。ngã đẳng ư Như Lai diệt hậu 。chu toàn vãng phản thập phương thế giới 。 能令眾生書寫此經。受持讀誦解說其義。 năng lệnh chúng sanh thư tả thử Kinh 。thọ trì đọc tụng giải thuyết kỳ nghĩa 。 如法修行正憶念皆是佛之威力。唯願世尊。 như pháp tu hành chánh ức niệm giai thị Phật chi uy lực 。duy nguyện Thế Tôn 。 在於他方遙見守護。即時諸菩薩。俱同發聲。 tại ư tha phương dao kiến thủ hộ 。tức thời chư Bồ-tát 。câu đồng phát thanh 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　唯願不為慮　　於佛滅度後 　duy nguyện bất vi/vì/vị lự 　　ư Phật diệt độ hậu 　恐怖惡世中　　我等當廣說 　khủng bố ác thế trung 　　ngã đẳng đương quảng thuyết 　有諸無智人　　惡口罵詈等 　hữu chư vô trí nhân 　　ác khẩu mạ lị đẳng 　及加刀杖者　　我等皆當忍 　cập gia đao trượng giả 　　ngã đẳng giai đương nhẫn 　惡世中比丘　　邪智心諂曲 　ác thế trung Tỳ-kheo 　　tà trí tâm siểm khúc 　未得謂為得　　我慢心充滿 　vị đắc vị vi/vì/vị đắc 　　ngã mạn tâm sung mãn 　或有阿練若　　納衣在空閑 　hoặc hữu a-luyện-nhã 　　nạp y tại không nhàn 　自謂行真道　　輕賤人間者 　tự vị hạnh/hành/hàng chân đạo 　　khinh tiện nhân gian giả 　貪著利養故　　與白衣說法 　tham trước lợi dưỡng cố 　　dữ bạch y thuyết Pháp 　為世所恭敬　　如六通羅漢 　vi/vì/vị thế sở cung kính 　　như lục thông La-hán 　是人懷惡心　　常念世俗事 　thị nhân hoài ác tâm 　　thường niệm thế tục sự 　假名阿練若　　好出我等過 　giả danh a-luyện-nhã 　　hảo xuất ngã đẳng quá/qua 　而作如是言　　此諸比丘等 　nhi tác như thị ngôn 　　thử chư Tỳ-kheo đẳng 　為貪利養故　　說外道論義 　vi/vì/vị tham lợi dưỡng cố 　　thuyết ngoại đạo luận nghĩa 　自作此經典　　誑惑世間人 　tự tác thử Kinh điển 　　cuống hoặc thế gian nhân 　為求名聞故　　分別於是經 　vi/vì/vị cầu danh văn cố 　　phân biệt ư thị Kinh 　常在大眾中　　欲毀我等故 　thường tại Đại chúng trung 　　dục hủy ngã đẳng cố 　向國王大臣　　婆羅門居士 　hướng Quốc Vương đại thần 　　Bà-la-môn Cư-sĩ 　及餘比丘眾　　誹謗說我惡 　cập dư Tỳ-kheo chúng 　　phỉ báng thuyết ngã ác 　謂是邪見人　　說外道論義 　vị thị tà kiến nhân 　　thuyết ngoại đạo luận nghĩa 　我等敬佛故　　悉忍是諸惡 　ngã đẳng kính Phật cố 　　tất nhẫn thị chư ác 　為斯所輕言　　汝等皆是佛 　vi/vì/vị tư sở khinh ngôn 　　nhữ đẳng giai thị Phật 　如此輕慢言　　皆當忍受之 　như thử khinh mạn ngôn 　　giai đương nhẫn thọ chi 　濁劫惡世中　　多有諸恐怖 　trược kiếp ác thế trung 　　đa hữu chư khủng bố 　惡鬼入其身　　罵詈毀辱我 　ác quỷ nhập kỳ thân 　　mạ lị hủy nhục ngã 　我等敬信佛　　當著忍辱鎧 　ngã đẳng kính tín Phật 　　đương trước/trứ nhẫn nhục khải 　為說是經故　　忍此諸難事 　vi/vì/vị thuyết thị Kinh cố 　　nhẫn thử chư nạn sự 　我不愛身命　　但惜無上道 　ngã bất ái thân mạng 　　đãn tích vô thượng đạo 　我等於來世　　護持佛所囑 　ngã đẳng ư lai thế 　　hộ trì Phật sở chúc 　世尊自當知　　濁世惡比丘 　Thế Tôn tự đương tri 　　trược thế ác Tỳ-kheo 　不知佛方便　　隨宜所說法 　bất tri Phật phương tiện 　　tùy nghi sở thuyết pháp 　惡口而嚬蹙　　數數見擯出 　ác khẩu nhi tần túc 　　sát sát kiến bấn xuất 　遠離於塔寺　　如是等眾惡 　viễn ly ư tháp tự 　　như thị đẳng chúng ác 　念佛告勅故　　皆當忍是事 　niệm Phật cáo sắc cố 　　giai đương nhẫn thị sự 　諸聚落城邑　　其有求法者 　chư tụ lạc thành ấp 　　kỳ hữu cầu Pháp giả 　我皆到其所　　說佛所囑法 　ngã giai đáo kỳ sở 　　thuyết Phật sở chúc Pháp 　我是世尊使　　處眾無所畏 　ngã thị Thế Tôn sử 　　xứ/xử chúng vô sở úy 　我當善說法　　願佛安隱住 　ngã đương thiện thuyết pháp 　　nguyện Phật an ổn trụ/trú 　我於世尊前　　諸來十方佛 　ngã ư Thế Tôn tiền 　　chư lai thập phương Phật 　發如是誓言　　佛悉知我心 　phát như thị thệ ngôn 　　Phật tất tri ngã tâm 添品妙法蓮華經卷第四 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:43:23 2008 ============================================================